ದಲಿತ ಕಾಲೊನಿಯ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯದ ರಥವು ತೆರಳಲು ಮದ್ರಾಸ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮಾರ್ಗ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ. “ದೇವರು ಎಂದಿಗೂ ಭೇದಭಾವ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವರಿಗೆ ಅಥವಾ ರಥಕ್ಕೆ ಯಾವ ಬೀದಿಯೂ ಅಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಪಿ.ಬಿ. ಬಾಲಾಜಿ ಅವರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು ಎಂದು ‘ಲೈವ್ ಲಾ’ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ.
“ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಜಾತಿ ಅಥವಾ ಧರ್ಮದ ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೈವತ್ವವನ್ನು ಮಾನವ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಕೆಲ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದಿಲ್ಲ. ಯಾವ ಬೀದಿಯೂ ದೇವರಿಗೂ ಅಥವಾ ರಥಕ್ಕೂ ಅಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ದೇವರು ಭೇದಭಾವ ತೋರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಭೇದಭಾವವನ್ನು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ನ್ಯಾಯಾಲಯವು, ಸಂವಿಧಾನದ ಆರ್ಟಿಕಲ್ 17 ಪ್ರಕಾರ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ದೇಹದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ಆತ್ಮದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಯೂ ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿತು. ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಪೂಜಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಯಾರಿಗಿದೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾರೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ದೇವಾಲಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಪೂಜಿಸಲು ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ತಿಳಿಸಿತು.
“ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನವು ಆರ್ಟಿಕಲ್ 17 ಅಡಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದೆ. ಆ ರದ್ದತೆಯು ಕೇವಲ ದೇಹದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಯೂ ಆಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಪೂಜಿಸಲು ಯಾರು ಅರ್ಹರು, ಯಾರು ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾರೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಪ್ರತಿವಾದಿಗಳು ಸಹ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಮುದಾಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವಾಲಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಪೂಜಿಸಲು ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲವೆಂದು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮನವಿಯ ಒಂದು ಭಾಗದ ಕುರಿತು ಅರ್ಜಿದಾರರ ಅಶಾಂತಿ ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುವೆ” ಎಂದು ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿಗಳು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ಈ ಪ್ರಕರಣ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಕಂಚೀಪುರಂ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕಲೆಕ್ಟರ್, ಪೊಲೀಸ್ ಸೂಪರಿಂಟೆಂಡೆಂಟ್, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದಾನಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಉಪ ಆಯುಕ್ತರು, ತಹಸೀಲ್ದಾರ್ ಹಾಗೂ ಇತರ ಪ್ರಬಲ ಜಾತಿ ಹಿಂದೂಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ‘ಮುತ್ತು ಕೊಳಕ್ಕಿ ಅಮ್ಮನ್’ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಪೂಜಿಸಲು ಹಾಗೂ ದೇವರ ರಥೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡುವಂತೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದ್ದರು. ರಥವು ದಲಿತ ಕಾಲೊನಿಯ ಮೂಲಕ ಬರುವಂತೆ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡುವಂತೆ ಕೂಡ ಅವರು ಮನವಿ ಮಾಡಿದ್ದರು.
ಅರ್ಜಿದಾರರು, ರಥ ಸಂಚಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರಬಲ ಜಾತಿಯಿಂದ ವಿರೋಧವಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ದೇವಾಲಯವು ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದಾನಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಇಲಾಖೆಯಡಿ ಇದ್ದರೂ, ಮೇಲ್ವರ್ಗದವರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಹಲವು ಮನವಿಗಳು ನೀಡಿದರೂ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳದ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು.
ಹಿಂದಿನ ಆದೇಶದಂತೆ ಸ್ಥಳ ಪರಿಶೀಲನೆ ನಡೆಸಿ, ಅರ್ಜಿದಾರರು ಹಾಗೂ ಅವರ ಸಮುದಾಯದವರು ದೇವಾಲಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಅಥವಾ ರಥೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜಿಲ್ಲಾಧಿಕಾರಿಗಳು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ವರದಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಆದರೆ ಖಾಸಗಿ ಪ್ರತಿವಾದಿಗಳು, ರಥವು ಹಲವು ದಶಕಗಳಿಂದ ನಿಗದಿತ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅದನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. “ಈ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಇತರರು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲೂ ರಥ ಬರಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಅವರು, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆ ಆಚರಣೆಯ ಆರೋಪ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.
ಜಿಲ್ಲಾಧಿಕಾರಿ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಬೇಡಿಕೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ರಥೋತ್ಸವದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ತಿಳಿಸಿದರು.
ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ನ್ಯಾಯಾಲಯ, ಕಲೆಕ್ಟರ್ ಅವರು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದ ಮಾರ್ಗದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಯೋಗಾತ್ಮಕ ಸಂಚರಣೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ರಥೋತ್ಸವದ ವೇಳೆಯಲ್ಲೂ ರಥವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸೂಚಿಸಿತು. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ರಥೋತ್ಸವವು ಶಾಂತಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಡೆಯುವಂತೆ ಹಾಗೂ ಸೂಕ್ತ ಭದ್ರತೆ ನೀಡುವಂತೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿತು.
‘ನೀವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಂತೆ ಸಂಸ್ಕೃತ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ..’ ಎಂದು ದಲಿತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಪಿಎಚ್‌ಡಿ ತಡೆಹಿಡಿದ ಡೀನ್
