ಮುಸ್ಲಿಂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನಿನ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ದುರುಪಯೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲಹಾಬಾದ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಬುಧವಾರ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದು, ಕುರಾನ್‌ನ ಬಹು ವಿವಾಹಗಳಿಗೆ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಈಗ ಪುರುಷರು ‘ಸ್ವಾರ್ಥ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ’ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅದರ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.
ಲೈವ್ ಲಾದಲ್ಲಿನ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬಹು ವಿವಾಹಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಅರುಣ್ ಕುಮಾರ್ ಸಿಂಗ್ ದೇಶ್ವಾಲ್ ಅವರು, ಯುದ್ಧಗಳ ನಂತರ ವಿಧವೆಯರು ಮತ್ತು ಅನಾಥರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಆರಂಭಿಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಗಮನಸೆಳೆದರು. ಆದರೂ, ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಬಂಧನೆಯ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದರು.
“ಕುರಾನ್ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾರಣವಿದೆ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಧವೆಯರಾಗಿದ್ದರು, ಅರಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜಗಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಅನಾಥರಾಗಿದ್ದರು. ಮದೀನಾದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಭಾರೀ ಸಾವುನೋವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಅನಾಥರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಂದಿರನ್ನು ಶೋಷಣೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಕುರಾನ್ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿತು” ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಹೇಳಿದೆ.
ಸರಲಾ ಮುದ್ಗಲ್ ಮತ್ತು ಲಿಲಿ ಥಾಮಸ್ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ನ ಶಿಫಾರಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೊಂದಿಸಿತು, ಸಂವಿಧಾನದ 44 ನೇ ವಿಧಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿರುವ ಏಕರೂಪ ನಾಗರಿಕ ಸಂಹಿತೆ (ಯುಸಿಸಿ) ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿತು.
ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪುರುಷನ ಬಹು ವಿವಾಹಗಳ ಮೇಲಿನ ಕಾನೂನು ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಐಪಿಸಿಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 494 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿತು. ಅಂತಹ ವಿವಾಹಗಳು ದ್ವಿಪತ್ನಿತ್ವದ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಬಹುದಾದ ಅಥವಾ ಆಕರ್ಷಿಸದಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸಹ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿತು.
ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಹೇಳಿದ್ದೇನು?
1. ಮುಸ್ಲಿಂ ಪುರುಷನು ಮೊಹಮ್ಮದೀಯ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮದುವೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನ ಎರಡನೇ, ಮೂರನೇ ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕನೇ ವಿವಾಹಗಳು ಅನೂರ್ಜಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾರತೀಯ ದಂಡ ಸಂಹಿತೆಯ (ಐಪಿಸಿ) ಸೆಕ್ಷನ್ 494 (ಇದು ದ್ವಿಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ) ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಕುಟುಂಬ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕಾಯ್ದೆಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 7 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸಮರ್ಥ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ಎರಡನೇ ವಿವಾಹವನ್ನು ಅಮಾನ್ಯ (ಬಾಟಿಲ್) ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಸೆಕ್ಷನ್ 494 ಐಪಿಸಿಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು.
2. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ವಿಶೇಷ ವಿವಾಹ ಕಾಯ್ದೆ, ಹಿಂದೂ ವಿವಾಹ ಕಾಯ್ದೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಪಾರ್ಸಿ ಅಥವಾ ವಿದೇಶಿ ವಿವಾಹ ಕಾಯ್ದೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರೆ, ನಂತರ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅಂತಹ ಎರಡನೇ ವಿವಾಹವು ಅನೂರ್ಜಿತವಾಗುತ್ತದೆ, ಐಪಿಸಿ ಸೆಕ್ಷನ್ 494 ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
3. ಮುಸ್ಲಿಂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿವಾಹದ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕುಟುಂಬ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿತು.
ಕುರಾನ್ ಆದೇಶಿಸಿದಂತೆ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಪುರುಷನು ಎರಡನೇ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದೆ.
