ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಅಹ್ಮದ್‌ನಗರದ (ಅಹಿಲ್ಯನಗರ) ಪಠಾರ್ಡಿ ತಾಲೂಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕನಿಫ್‌ನಾಥ್ ಯಾತ್ರೆಯ ಆಯೋಜಕರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಹಿಂದೂ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದ ಕಾರಣ ನೀಡಿ, ಈ ವರ್ಷದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಂಗಡಿಯವರು ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ನಿರ್ಧಾರವು ಹಿಂದೂ-ಮುಸ್ಲಿಂ ಏಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಚರ್ಚೆಗೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿದೆ.
ಹೋಳಿಯಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಗುಡಿ ಪಾಡ್ವಾದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ವಾರ್ಷಿಕ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೂ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಾದ ಕನಿಫ್‌ನಾಥ್ ಯಾತ್ರೆಯು ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವರ್ಷ ಕನಿಫ್‌ನಾಥ್ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದೆ. ಅವರ ಆಚರಣೆಗಳು ಭಕ್ತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದೆ.
ಕನಿಫ್‌ನಾಥ್ ಟ್ರಸ್ಟ್‌ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸಂಜಯ್ ಬಾಜಿ ರಾವ್ ಮಾರ್ಕಡ್ ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, “ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ಗೌರವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನಾವು ಕುಶನ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸಹ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಈ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಭಕ್ತರ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ನೋವುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ” ಎಂದಿದ್ದಾರೆ.
“ಕೆಲವು ಭಕ್ತರು ಮುಸ್ಲಿಂ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಷೇಧ ಹೇರುವಂತೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿ ನಮಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಕುಂಭಮೇಳದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಂತೆಯೇ ನಾವು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಂಗಡಿಕಾರರನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ” ಎಂದು ಅವರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೇಳಿದರು.
ಈ ನಿರ್ಧಾರವು ಸ್ಥಳೀಯರಿಂದ ಮಿಶ್ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಕೆಲವರು ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದರೆ, ಇತರರು ಕೋಮು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಸರು ಹೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸದ ಸ್ಥಳೀಯರೊಬ್ಬರು, “ಈ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಏಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವುದು ಅನಗತ್ಯ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಭಾರತದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದ ನಂತರ ಈ ವಿವಾದ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಗ್‌ರಾಜ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಕುಂಭಮೇಳದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನವರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾಂಡಿಯಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಯುವಕರು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದರ ಮೇಲಿನ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಸೇರಿವೆ.
ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಅಹಮದ್‌ನಗರವನ್ನು ಅಹಿಲ್ಯನಗರ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೋಮು ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾನಿಫ್ನಾಥ್ ಟ್ರಸ್ಟ್‌ನ ನಿರ್ಧಾರವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಂತರ-ಸಮುದಾಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಯಾತ್ರೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ಕುರಿತು ಚರ್ಚೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಅನೇಕರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿರುವ ಏಕತೆಯ ಮನೋಭಾವ ಎರಡನ್ನೂ ಗೌರವಿಸುವ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಅಸ್ಸಾಂ| ಗಡಿಪಾರಿನ ಭೀತಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ 63 ಮುಸ್ಲಿಮರು; ವಿದೇಶಿಗರು ಎಂಬ ಆರೋಪ ನಿರಾಕರಣೆ
