ಕೊಟ್ಟಾಯಂ, ಕೇರಳ: ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಧರ್ಮ ಪರಿಪಾಲನಾ (SNDP) ಯೋಗಂನ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ವೆಳ್ಳಾಪಳ್ಳಿ ನಟೇಶನ್ ಅವರು ಇದೇ ಜುಲೈ 19ರಂದು ಕೊಟ್ಟಾಯಂನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರಾಜ್ಯಮಟ್ಟದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ವಿರೋಧಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಸರಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಾರೀ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯವು ಕೇರಳದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಹತೋಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಗಂಭೀರ ಆರೋಪ ಮಾಡಿದ ನಟೇಶನ್, ಶಾಲಾ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ಸಮವಸ್ತ್ರ ಬದಲಾವಣೆಗಳವರೆಗೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ತೀವ್ರ ಆಕ್ರೋಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ.
ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಳದ ಕುರಿತು ವೆಳ್ಳಾಪಳ್ಳಿ ನಟೇಶನ್ ತೀವ್ರ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ರಾಜ್ಯದ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಈ ವಾದಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿ, ಮಾಜಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ವಿ.ಎಸ್. ಅಚ್ಯುತಾನಂದನ್ ಅವರು 2040ರ ವೇಳೆಗೆ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಹಿಂದಿನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿದರು. “ಆದರೆ, ನಾವು ಅಷ್ಟು ಸಮಯ ಕಾಯುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎನಿಸುತ್ತದೆ,” ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ನಟೇಶನ್, ಈ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಬದಲಾವಣೆಯ ವೇಗದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಆತಂಕವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಚರ್ಚೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದೆ.
ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮರು-ವಿಂಗಡಣೆ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದ ನಟೇಶನ್, ಮಲಪ್ಪುರಂ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ಹೊಸ ವಿಧಾನಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿರುವುದು ಆತಂಕಕಾರಿ ಎಂದರು. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಆಲಪ್ಪುಳದಂತಹ ಹಿಂದೂ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಎರಡು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಕೇರಳದಲ್ಲಿನ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಮೇಲೆ ಬೀರಬಹುದಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಕಳವಳವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ.
ವೆಳ್ಳಾಪಳ್ಳಿ ನಟೇಶನ್ ಅವರು ಆಡಳಿತಾರೂಢ LDF ಮತ್ತು ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷವಾದ UDF ಎರಡನ್ನೂ ತರಾಟೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಈ ಮೈತ್ರಿಗಳು ಕೇವಲ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿವೆ, ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಇದು ಎಳವ ಸಮುದಾಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರೆ ವರ್ಗಗಳ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಟೇಶನ್ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು.
“ಮಲಪ್ಪುರಂನಿಂದ ಅನುಮೋದನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಸರ್ಕಾರಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಜಾರಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ,” ಎಂದು ವೆಳ್ಳಾಪಳ್ಳಿ ನಟೇಶನ್ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು, ಮುಸ್ಲಿಂ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಮಲಪ್ಪುರಂ ಜಿಲ್ಲೆಯು ಕೇರಳದ ಸರ್ಕಾರಿ ಆಡಳಿತದ ಮೇಲೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಅವರ ಕಳವಳವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ವೆಳ್ಳಾಪಳ್ಳಿ ನಟೇಶನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಎಳವ ಸಮುದಾಯದ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮತೋಲನವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದರು. ಈ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಅಂಚಿಗೆ ತಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೂರಿದ ಅವರು, ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಾಮೀಣ ಉದ್ಯೋಗ ಖಾತ್ರಿ ಕಾಯ್ದೆ (MGNREGA) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಕನಿಷ್ಠ ಕೂಲಿ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಇತರೆ ಸಮುದಾಯಗಳು ಆರ್ಥಿಕ ವಲಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ನಟೇಶನ್, “ಮುಸ್ಲಿಮರು ಕೇರಳದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದ್ದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಎಳವ ಸಮುದಾಯವು ಹಿಂದುಳಿದಿದೆ” ಎಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರು.
ವೆಳ್ಳಾಪಳ್ಳಿ ನಟೇಶನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಲಪ್ಪುರಂ ದ್ವೇಷ ಭಾಷಣದ ಕುರಿತು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. “ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಪಿಣರಾಯಿ ವಿಜಯನ್ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದವರೆಲ್ಲರೂ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾರೆ” ಎಂದು ನಟೇಶನ್ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ, ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳ ಮೌನವು ತಮ್ಮ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪರೋಕ್ಷ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ವಾದವನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದರು. ಇದು ಆಡಳಿತ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕನ ಬೆಂಬಲವು ಹೇಗೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾನ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಚರ್ಚೆಗೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿದೆ.
ವೆಳ್ಳಾಪಳ್ಳಿ ನಟೇಶನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, “ನಾಸ್ರಾನಿ (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯ) ನಮಗೆ ಸವಾಲಲ್ಲ. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಮತದಾರರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಅಮೆರಿಕಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ” ಎಂದು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಡಿದರು. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, “ಕೇರಳವನ್ನು ಯಾರು ಆಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಎಳವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಇದೆ” ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.
ವೆಳ್ಳಾಪಳ್ಳಿ ನಟೇಶನ್ ಅವರು ಕೇರಳ ಸರ್ಕಾರವು “ಕಂತಾಪುರಂ” ಎಂದೇ ಚಿರಪರಿಚಿತರಾದ ಪ್ರಮುಖ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸ ಎ.ಪಿ. ಅಬೂಬಕರ್ ಮುಸ್ಲಿಯಾರ್‌ರ ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಅವರ ಭಾಷಣದ ಮತ್ತೊಂದು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಇಂಡಿಯನ್ ಯೂನಿಯನ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ (IUML) ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ವಾದ. IUML ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಧ್ಯ ತಿರುವಾಂಕೂರಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆ ಇಡಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನೇ ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಟೇಶನ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಇದು ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಕುರಿತು ತೀವ್ರ ಚರ್ಚೆಗೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿದೆ.
ನಟೇಶನ್‌ರ ಟೀಕೆಗಳ ಸಮಯ: ನಿಮಿಷಾ ಪ್ರಿಯಾ ಪ್ರಕರಣದ ಹಿನ್ನೆಲೆ
ವೆಳ್ಳಾಪಳ್ಳಿ ನಟೇಶನ್ ಅವರು ಅಬೂಬಕರ್ ಮುಸ್ಲಿಯಾರ್ ವಿರುದ್ಧ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿರುವುದು, ಯೆಮನ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದ ಮಲಯಾಳಿ ನರ್ಸ್ ನಿಮಿಷಾ ಪ್ರಿಯಾ ಅವರ ಮರಣ ದಂಡನೆಯನ್ನು ಮುಂದೂಡಲು ಮುಸ್ಲಿಯಾರ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಿದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ. ಭಾರತದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮುಫ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಶೇಖ್ ಅಬೂಬಕರ್ ಅವರು, ಕೇರಳ ಶಾಸಕ ಚಾಂಡಿ ಊಮ್ಮನ್ ಅವರ ಮನವಿಯ ನಂತರ ಈ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ತಾವು ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದರು. ಊಮ್ಮನ್ ಅವರು ಯೆಮೆನಿ ಸೂಫಿ ವಿದ್ವಾಂಸರೊಂದಿಗೆ ಮುಸ್ಲಿಯಾರ್‌ಗಿರುವ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ನಟೇಶನ್ ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಆಯಾಮವನ್ನು ನೀಡಿವೆ.
ವೆಳ್ಳಾಪಳ್ಳಿ ನಟೇಶನ್ ಅವರ ಭಾಷಣವು ಕೇರಳದಾದ್ಯಂತ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಲಯಗಳಿಂದ ತೀವ್ರ ಖಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕ ವಿ.ಡಿ. ಸತೀಶನ್, ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಪಿಣರಾಯಿ ವಿಜಯನ್ ಅವರು ನಟೇಶನ್ ಅವರ ದ್ವೇಷ ಭಾಷಣಗಳಿಗೆ ಮೌನವಾಗಿ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೇರವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಿದರು. “ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಬಾರದು” ಎಂದು ಸತೀಶನ್ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. ಸಮಸ್ತ ಕೇರಳ ಜಮೀಯ್ಯತುಲ್ ಉಲಮಾದ ನಾಯಕ ಸತ್ತಾರ್ ಪಂಥಲ್ಲೂರ್ ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು “ಕೋಮು ಹುಚ್ಚು” ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಮಾಜ ಇವುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕರೆ ನೀಡಿದರು.
ಇಂಡಿಯನ್ ಯೂನಿಯನ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ (IUML) ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಂಪುಗಳು ನಟೇಶನ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು “ವಿಭಜಕ” ಮತ್ತು “ಹಾನಿಕಾರಕ” ಎಂದು ಖಂಡಿಸಿವೆ. IUML ಮಲಪ್ಪುರಂನ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಅಬ್ದುಲ್ ಹಮೀದ್ ಶಾಸಕ, ನಟೇಶನ್ ವಿರುದ್ಧ ಕೂಡಲೇ ಪ್ರಕರಣ ದಾಖಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಾಪಕ ಆಕ್ರೋಶ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದ್ದು, ಬಳಕೆದಾರರು ನಟೇಶನ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳ ಮೌನವನ್ನೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ವೆಳ್ಳಾಪಳ್ಳಿ ನಟೇಶನ್ ಅವರ ಈ ನಿರಂತರ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಕೇರಳದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಾತಾವರಣದ ಮೇಲೆ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಬಹುದು. ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಿರುವು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಾದು ನೋಡಬೇಕಿದೆ.
Worst political equations.