ಇಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ 50 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಭಾರತೀಯ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷ (ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ – ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್) ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರು, ಶ್ರೀಕಾಕುಳಂ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳವಳಿಯ ಮುಂಚೂಣಿ ನಾಯಕರಾದ ವೆಂಪಟಾಪು ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ಆದಿಭಟ್ಲಾ ಕೈಲಾಸಂ ಅವರನ್ನು ಪೊಲೀಸರು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಂದರು. 1970ರ ಜುಲೈ 10ರ ಸಂಜೆ ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಗೆ ಶ್ರೀಕಾಕುಳಂ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಾರ್ವತಿಪುರಂ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಕುರುಪಂ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ಬೋರಿ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ “ಎನ್‌ಕೌಂಟರ್”ನಲ್ಲಿ ಇವರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು ಎಂದು ಪೊಲೀಸ್ ವರದಿ ತಿಳಿಸಿದೆ. ಆದರೆ, ಈ ಘಟನೆ ಅಂದಿನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಹಲವು ಸಂಶಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಿಚ್ಚು ಹೊತ್ತಿಸಿದ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ಕೈಲಾಸಂರ ಕಥನ
ಬೊಬ್ಬಿಲಿ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಬುರ್ಜಾವಲಸ ಎಂಬ ಪುಟ್ಟ ಗ್ರಾಮದ ಬಡ ರೈತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ವೆಂಪಟಾಪು ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಅವರ ಬದುಕು ಹೋರಾಟದ ದಾರಿಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ತಿರುವು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಕೇವಲ 8ನೇ ತರಗತಿಯವರೆಗೆ ಓದಿದ್ದರೂ, ಶಿಕ್ಷಕರ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದು 1956-57ರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾದರು. (ಅಂದಾಜು 18-20 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು, ಜನ್ಮ ವರ್ಷ 1938-39). 1958ರಲ್ಲಿ ಕೊಂಡಬಾರಿದಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯೊಂದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮುಂದಾದರು. ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ದುಡಿಯುತ್ತಲೇ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಶೋಷಣೆಯ ಬದುಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳನ್ನು ಕಣ್ಣಾರೆ ಕಂಡರು. ಗ್ರಾಮದ ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ‘ಸತ್ಯಂ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸೊಸೈಟಿ’ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ರೈತರು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಿದರು. ಇದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ ಚಿಂತನೆಗಳತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಗೆ ಸೇರಿದರು.
1950ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಮೀನುದಾರರು ಮತ್ತು ಸಾಹುಕಾರರ ಸುಲಿಗೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು, ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, 1960ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ಒಂದು ಅಗ್ನಿಪರ್ವತದಂತೆ ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡು ಮಹತ್ತರ ಶ್ರೀಕಾಕುಳಂ ಸಶಸ್ತ್ರ ಹೋರಾಟವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು. ಸತ್ಯಂ ಮಾಸ್ಟರ್ ಭಾರತೀಯ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದು, 1964ರ ಪಕ್ಷ ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರ ಭಾರತೀಯ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷ (ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ) ಸೇರಿದರು. 1967ರ ನಕ್ಸಲ್ಬರಿ ರೈತ ದಂಗೆಯ ಪ್ರಭಾವ ಇವರ ಮೇಲೆ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿತ್ತು. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಸಮನ್ವಯ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ ಅದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. 1969ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 22ರಂದು ಭಾರತೀಯ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷ (ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ-ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್) ರೂಪುಗೊಂಡಾಗ ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಇವರೂ ಒಬ್ಬರಾದರು. 1970ರ ಮೇ 15-16ರಂದು ML ಪಕ್ಷದ ಮೊದಲ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ 20 ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಇವರು ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದರು. ಇವರೊಂದಿಗೆ, ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಆದಿಭಟ್ಲಾ ಕೈಲಾಸಂ (ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದು, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿ ಸೇರಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ವಿರುದ್ಧವೇ ರೈತ ಚಳವಳಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿದ್ದರು) ಮತ್ತು ಮಾಮಿಡಿ ಅಪ್ಪಲಸೂರಿ ಸಹ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಆದಿಭಟ್ಲಾ ಕೈಲಾಸಂ 1970ರ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷ (ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ – ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್)ದ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ ರಾಜ್ಯ ಸಮಿತಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಇಂತಹ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕರನ್ನು ಪೊಲೀಸರು ಬೋರಿ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದರು.
1970ರ ಮೇ 15-16ರಂದು ML ಪಕ್ಷದ ಮೊದಲ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿಯೇ ಚಾರು ಮಜುಂದಾರ್ ಅವರು CPI(ML) ಪಕ್ಷದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಕ್ಸಲೈಟ್ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಂತರ, ನಕ್ಸಲೈಟ್ ಚಳವಳಿ ತೀವ್ರ ಹಿನ್ನಡೆ ಅನುಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಬಣಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿತು.
ಚಾರು ಮಜುಂದಾರ್ ಅವರನ್ನು 1972ರ ಜುಲೈ 16 ರಂದು ಕಲ್ಕತ್ತಾದ (ಈಗಿನ ಕೋಲ್ಕತ್ತಾ) ಒಂದು ಅಡಗುತಾಣದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, 1972ರ ಜುಲೈ 28 ರಂದು ಪೊಲೀಸ್ ಕಸ್ಟಡಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು. ಪೊಲೀಸರ ಅಧಿಕೃತ ಹೇಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಬೃಹತ್ ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದ (massive heart attack) ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಆದರೆ, ನಕ್ಸಲೈಟ್ ಬಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಈ ವಾದವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಪೊಲೀಸರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೆರವು ನೀಡದಿರುವುದೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಲಾಲ್ ಬಜಾರ್ ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆಯ ಲಾಕಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಕ್ರೂರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗಳಿಗೆ ಕುಖ್ಯಾತವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ವಕೀಲರು, ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಅಥವಾ ವೈದ್ಯರಿಗೂ ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೃತದೇಹವನ್ನು ಸಹ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು CPI(ML) ದಾಖಲೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ.
‘ಎನ್‌ಕೌಂಟರ್’ ಅಸಲಿಯತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಂದಿನ ವರದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
1970ರ ಜುಲೈ 10ರಂದು ಬೋರಿ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಈ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ಕೈಲಾಸಂ ಅವರ ಹತ್ಯೆಯ ಘಟನೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ‘ಎನ್‌ಕೌಂಟರ್’ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಆಡಳಿತದ ಕ್ರೂರ ದಮನ ನೀತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಅನೇಕರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೊಲೀಸ್ ವರದಿಯು ‘ಗುಂಡಿನ ಚಕಮಕಿ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೂ, ಅಂದಿನ ಪತ್ರಿಕಾ ವರದಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಗಾರರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಬೇರೆ ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಅಂದು ಬೋರಿ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ್ದ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ಕೈಲಾಸಂ ಅವರನ್ನು ಪೊಲೀಸರು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿದು, ದೂರದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಆರೋಪಗಳು ಬಲವಾಗಿ ಕೇಳಿಬಂದಿದ್ದವು.
“ಈ ಇಬ್ಬರು ನಾಯಕರು ಶರಣಾಗತಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದ್ದರೂ, ಪೊಲೀಸರು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಂದಿದ್ದಾರೆ” ಎಂದು ಅಂದಿನ ಕೆಲ ಪತ್ರಿಕಾ ವರದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದರು. ಅವರ ದೇಹಗಳ ಮೇಲೆ ಕಂಡ ಗುಂಡಿನ ಗಾಯಗಳು, ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಅನುಮಾನಗಳಿಗೆ ಎಡೆಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದವು. ಶವಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಇಡದೆ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಿದ್ದು, ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಂಶಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅಂದಿನ ಆಡಳಿತವು ನಕ್ಸಲ್ ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಈ ಘಟನೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿತ್ತು.
ಆಡಳಿತದ ಘೋಷಣೆ: ನಕ್ಸಲ್ ಚಳವಳಿಗೆ ಅಂತ್ಯ? ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವೇನು?
ಸತ್ಯಂ ಮತ್ತು ಕೈಲಾಸಂ ಅವರ ಹತ್ಯೆಯ ಮಾರನೇ ದಿನ, ಅಂದಿನ ಗೃಹ ಸಚಿವ ಜಲಗಂ ವೇಂಗಲರಾವ್ ಹೈದರಾಬಾದ್‌ನಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕಾಗೋಷ್ಠಿ ನಡೆಸಿ, “ಇದರೊಂದಿಗೆ ನಕ್ಸಲೈಟ್ ಚಳವಳಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳಲಿದೆ” ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದರು. ಆಂಧ್ರಪ್ರಭ ಪತ್ರಿಕೆಯು, “ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕರ ಹತ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಸಲೈಟ್ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಸರಕಾರವು ಭಾವಿಸಿದೆ” ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿತ್ತು. ಆಂಧ್ರ ಮ್ಯಾಗಜಿನ್ ಕೂಡ, “ಈ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಬೆನ್ನೆಲುಬು ಮುರಿದ ನಕ್ಸಲೈಟ್ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಈಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಬಹುದು” ಎಂದು ಬರೆದಿತ್ತು. ಈ ಹತ್ಯೆಗಳು ಚಳವಳಿಯ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸರಕಾರ ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಯ ದೊಡ್ಡ ವಿಜಯ ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು.
ಸತ್ಯಂ ಮತ್ತು ಕೈಲಾಸಂ ಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ, ಆಂಧ್ರಭೂಮಿ ಸಂಪಾದಕ ಗೋರಾಶಾಸ್ತ್ರಿ “ನರಕಾಸುರ” ಎಂಬ ತಲೆಬರಹದಡಿ ಸಂಪಾದಕೀಯವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದರೆನ್ನಲಾಗಿದೆ. ನರಕಾಸುರನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆ ದೊರಕಿದಂತೆ, ಸತ್ಯಂ ಮತ್ತು ಕೈಲಾಸಂ ಅವರ ಹತ್ಯೆಯಿಂದಲೂ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಗೃಹ ಸಚಿವ ವೇಂಗಲರಾವ್ ಅವರನ್ನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಕೇಳಿಬಂದರೂ, ಆ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಲಭ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಮಾತುಗಳು ಅಂದಿನ ಆಡಳಿತದ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕುವ ಕ್ರೂರ ನೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.
ಶ್ರೀಕಾಕುಳಂ ಸಶಸ್ತ್ರ ಹೋರಾಟ: ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಮರ್ಶೆ
ಶ್ರೀಕಾಕುಳಂ ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ ರಾಜ್ಯದ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಜಿಲ್ಲೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಶಾಖಪಟ್ಟಣಂನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಬಂಗಾಳಕೊಲ್ಲಿಯ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು (ಗಿರಿಜನರು) ಮತ್ತು ಬಡ ರೈತರ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಶೋಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿತ್ತು. ಈ ಶೋಷಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸಿಡಿದೆದ್ದ ಹೋರಾಟವೇ ಶ್ರೀಕಾಕುಳಂ ಸಶಸ್ತ್ರ ಹೋರಾಟ.
ಹೋರಾಟದ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳು
ಶ್ರೀಕಾಕುಳಂ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ಭೂಮಾಲೀಕರು (ಜಮೀನ್ದಾರರು) ಮತ್ತು ಸಾಹುಕಾರರು (ಅತಿಬಡ್ಡಿ ವಸೂಲಿ ಮಾಡುವವರು) ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯದವರನ್ನು ಮತ್ತು ಬಡ ರೈತರನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಡ್ಡಿಗೆ ಸಾಲ ನೀಡಿ ಸುಲಿಗೆ ಮಾಡುವುದು, ಅಲ್ಪ ವೇತನಕ್ಕೆ ದುಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅರಣ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಬೆಲೆ ನೀಡದೆ ವಂಚಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಅರಣ್ಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಗಿರಿಜನರು ಮತ್ತು ರೈತರಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಅಸಮಾಧಾನ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಹೋಯಿತು.
1950ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದ ವೆಂಪಟಾಪು ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ಆದಿಭಟ್ಲಾ ಕೈಲಾಸಂ ಅವರಂತಹ ನಾಯಕರು ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ‘ಗಿರಿಜನ ಸಂಘಂ’ ಎಂಬ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿ, ಬಂಜರು ಭೂಮಿ ಹಂಚಿಕೆ, ಸಾಲ ವಿಮೋಚನೆ, ಅರಣ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ಬೆಲೆ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಕೂಲಿಗಾಗಿ ಆಂದೋಲನಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿದ್ದ ಈ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು, ಭೂಮಾಲೀಕರ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸರ ದಮನಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳಿಂದಾಗಿ ಸಶಸ್ತ್ರ ಹೋರಾಟವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು.
1967ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 31ರಂದು, ಕೊರನ್ನಾ ಮತ್ತು ಮಗನ್ನಾ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಬುಡಕಟ್ಟು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಭೂಮಾಲೀಕರು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಘಟನೆ ಈ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಿಚ್ಚು ಹಚ್ಚಿತು. ಇದರಿಂದ ಕೆರಳಿದ ಜನರು, ನವೆಂಬರ್ 25ರಂದು ಕುಖ್ಯಾತ ಜಮೀನ್ದಾರ ತೀಗಲ ನರಸಿಂಹುಲು ಅವರ ಮನೆಗೆ ನುಗ್ಗಿ, ದಾಸ್ತಾನು ಮಾಡಿದ್ದ ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ರೈತರ ಸಾಲದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಈ ಘಟನೆ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜನರು ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ನಕ್ಸಲ್ಬರಿ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದ ಉತ್ತುಂಗ
1967ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ನಕ್ಸಲ್ಬರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರೈತ ದಂಗೆ (ನಕ್ಸಲ್ಬರಿ ಚಳವಳಿ) ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿತು. ಇದರ ಪ್ರಭಾವ ಶ್ರೀಕಾಕುಳಂ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಮೇಲೂ ಆಯಿತು. ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ಕೈಲಾಸಂ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ನಾಯಕರು, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಸಮನ್ವಯ ಸಮಿತಿಯನ್ನು (All India Coordination Committee of Communist Revolutionaries) ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಇದು ನಂತರ 1969ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 22ರಂದು ಭಾರತೀಯ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷ (ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ – ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್) (CPI(ML)) ಆಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಶ್ರೀಕಾಕುಳಂ ಸಶಸ್ತ್ರ ಹೋರಾಟ ಈ ಹೊಸ ಪಕ್ಷದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಯಿತು.
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟಗಾರರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ದಳಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿಕೊಂಡು ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಸಶಸ್ತ್ರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು “ಮಹತ್ತರ ಶ್ರೀಕಾಕುಳಂ ಸಶಸ್ತ್ರ ಹೋರಾಟ” ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
ನಾಯಕರ ಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಎನ್‌ಕೌಂಟರ್ ವಿವಾದ (1970)
ಹೋರಾಟ ತೀವ್ರಗೊಂಡಂತೆ, ಸರ್ಕಾರವು ಅದನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ನಕ್ಸಲೈಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸದೆಬಡಿಯಲು ವಿಶೇಷ ಪೊಲೀಸ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಭಾಗವಾಗಿ, 1970ರ ಜುಲೈ 10ರಂದು, ಹೋರಾಟದ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಮುಖ ರೂವಾರಿಗಳಾದ ವೆಂಪಟಾಪು ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ಆದಿಭಟ್ಲಾ ಕೈಲಾಸಂ ಅವರನ್ನು ಶ್ರೀಕಾಕುಳಂ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಾರ್ವತಿಪುರಂ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಕುರುಪಂ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ಬೋರಿ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಪೊಲೀಸರು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಂದರು.
ಹೋರಾಟದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವ
ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ಕೈಲಾಸಂ ಅವರ ಹತ್ಯೆಯು ಶ್ರೀಕಾಕುಳಂ ಸಶಸ್ತ್ರ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಹಿನ್ನಡೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಆದರೆ, ಈ ಹೋರಾಟವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಕ್ಸಲೈಟ್/ಮಾವೋವಾದಿ ಚಳವಳಿಗಳ ಹುಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
“ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾವಿಲ್ಲ” ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಂತೆ, ಈ ನಾಯಕರ ಬಲಿದಾನಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಅನೇಕರಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿವೆ. ಶೋಷಣೆ, ಅನ್ಯಾಯ ಇರುವವರೆಗೂ ಇಂತಹ ಹೋರಾಟಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಇತಿಹಾಸದ ಪಾಠ. ಶ್ರೀಕಾಕುಳಂ ಸಶಸ್ತ್ರ ಹೋರಾಟವು ಭಾರತದ ರೈತ ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ನಡೆದ ಪ್ರಮುಖ ಸಶಸ್ತ್ರ ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿದೆ.
ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾವಿಲ್ಲ: ಹೋರಾಟದ ಕಿಚ್ಚು ಶಾಶ್ವತ!
ಕೇವಲ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಈ ಐದು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಗೃಹ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳು, ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಸಾಧನಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಕರು “ಸತ್ಯ ಸತ್ತಿದೆ, ಸತ್ಯ ಇನ್ನಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಮರಣ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಸತ್ಯ ಸತ್ತಿಲ್ಲ, ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾವಿಲ್ಲ. ಸುಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳ ಇರುವವರೆಗೂ, ಆ ಸುಲಿಗೆ ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಜನರ ಹೋರಾಟ ಇರುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯ ಶಾಶ್ವತ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನಾಯಕರ ಬಲಿದಾನಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದೆ. ತಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರ ಆಶಯಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತಿವೆ.
-ಎನ್. ವೇಣುಗೋಪಾಲ್ , ಸಂಪಾದಕರು, ಮೊಮೆಂಟೋಸ್
