ಗುಜರಾತ್‌ನ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ‘ಡಿಸ್ಟರ್ಬ್ಡ್ ಏರಿಯಾಸ್ ಆ್ಯಕ್ಟ್’ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತೀವ್ರ ಚರ್ಚೆಗೆ ಗ್ರಾಸವಾಗಿದೆ. ಅಹಮದಾಬಾದ್‌ನ ಗೋಮತಿಪುರದಲ್ಲಿ 15 ವರ್ಷದ ಬಾಲಕಿ ಸಾನಿಯಾ ಅನ್ಸಾರಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಈ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಈ ಕಾಯಿದೆಯೇ ನೇರ ಕಾರಣ ಎಂದು ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬ ಆರೋಪಿಸಿದೆ. ಆಗಸ್ಟ್ 9ರಂದು ನಡೆದ ಈ ದುರ್ಘಟನೆ, ಒಂದು ತಿಂಗಳಾದರೂ, ಕುಟುಂಬದವರ ನೋವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಲೇ ಇದೆ.
ಅನ್ಸಾರಿ ಕುಟುಂಬವು ತಮ್ಮದೇ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮನೆ ಖರೀದಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿತ್ತು. ಆದರೆ, ಇದು ತಿಂಗಳುಗಟ್ಟಲೆ ಕಿರುಕುಳ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಖರೀದಿದಾರರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಮಾರಾಟಗಾರರ ನಡುವಿನ ಈ ಸಂಘರ್ಷ ವಿಪರೀತಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದ ಮಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಿದರು. ಸಾನಿಯಾ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟಗಾರರ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಮೂದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು 40 ವರ್ಷ ಹಳೆಯ ಈ ಕಾಯಿದೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದವರು ಆರೋಪಿಸಿದಂತೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಪೊಲೀಸರ ನಿರಂತರ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ. ಈ ಪ್ರಕರಣ, ಕಾಯಿದೆಯ ದುರುಪಯೋಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾನವೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಕುರಿತು ಗಂಭೀರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ.
ಕಾನೂನು ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ‘ಡಿಸ್ಟರ್ಬ್ಡ್ ಏರಿಯಾಸ್ ಆ್ಯಕ್ಟ್’
ಕಳೆದ ಒಂದು ವರ್ಷದಿಂದ ಅನ್ಸಾರಿ ಕುಟುಂಬವು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಮನೆಯಿಂದಲೇ ತೀವ್ರ ಸಂಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದೆ. ತಮ್ಮ ಹಿಂದೂ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ರೂ. 15.5 ಲಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮನೆಯೊಂದನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಮುಂದಾಗಿದ್ದ ಈ ಕುಟುಂಬ, 2024ರ ಡಿಸೆಂಬರ್‌ ವೇಳೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಣವನ್ನೂ ಪಾವತಿಸಿತ್ತು. ಆದರೆ, ಮನೆಯ ಹಸ್ತಾಂತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಮುನ್ನವೇ ಮಾರಾಟಗಾರರ ಪತಿಯ ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣದಿಂದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿತು. ಈ ದುಃಖದ ಅವಧಿ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಮಾರಾಟಗಾರರ ಮಗ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾದ.
ಈ ಘಟನೆ, ಅನ್ಸಾರಿ ಕುಟುಂಬವು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಮನೆಯ ಎದುರಿಗೇ ಇರುವ ಆ ಮನೆಯು ನೋವಿನ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಯಿತು. ಈ ವಿವಾದವು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ವಿಕೋಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಹಿಂದುತ್ವ ಗುಂಪುಗಳ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದಾಗಿ ಅನ್ಸಾರಿ ಕುಟುಂಬವು ನಿರಂತರ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಯಿತು. ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ನಿರಾತಂಕ ಜೀವನದ ಕನಸು, ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಕಥೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.
“ಹೊಸ ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದ ಅನ್ಸಾರಿಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಆಘಾತ ಕಾದಿತ್ತು. ಮಾರಾಟದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರೂ, ಮಾರಾಟಗಾರ ಸುಮನ್ ಸೋನಾವಡೆ ಮನೆಯ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸತಾಯಿಸತೊಡಗಿದರು. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಅನ್ಸಾರಿಗಳು ಹಸ್ತಾಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗಲೂ, ಹೊಸದೊಂದು ನೆಪ. ತಮ್ಮ ಕನಸಿನ ಮನೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಾದು ಕುಳಿತಿದ್ದ ಅವರಿಗೆ ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಹಿಂಸೆಯಾಯಿತು. ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹದಗೆಟ್ಟಾಗ, ಸೋನಾವಡೆಯ ಮಗ ದಿನೇಶ್ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಲಾಭ ಪಡೆದ. ಆತ, ‘ಡಿಸ್ಟರ್ಬ್ಡ್ ಏರಿಯಾಸ್ ಆ್ಯಕ್ಟ್’ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನೇ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿ, ಅನ್ಸಾರಿಗಳ ಹಣವನ್ನು ನುಂಗಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದ. ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಪರಮಾವಧಿಯಾಗಿದೆ.”
“ರಿಫತ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆಗಸ್ಟ್ 7 ರಂದು ಮಾರಾಟಗಾರರ ಪುತ್ರನ ನೇತೃತ್ವದ ಸ್ಥಳೀಯ ಬಲಪಂಥೀಯ ಗುಂಪೊಂದು ಅವರ ನಿವಾಸದ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸಿತ್ತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ‘ಅವರು ಸಾನಿಯಾಳ ಕೂದಲನ್ನು ಹಿಡಿದು ಎಳೆದರು, ಹೊಡೆದರು, ನಮ್ಮನ್ನು ಒದ್ದರು,’ ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು. ಈ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಹಲ್ಲೆಯು ಸಾನಿಯಾಳ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಇದರ ನಂತರ, ಆಗಸ್ಟ್ 9ರಂದು ಸಾನಿಯಾ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಶರಣಾದರು. ಅವರು ಬರೆದಿಟ್ಟ ಮರಣಪೂರ್ವ ಟಿಪ್ಪಣಿಯು, ನಾಲ್ಕು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಿತ್ತು. ಆ ಟಿಪ್ಪಣಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮನೆಯ ಹಸ್ತಾಂತರಕ್ಕೆ ಹಣ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ನೀಡದೆ ಮೋಸ ಮಾಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಲವು ತಿಂಗಳುಗಳಿಂದ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹಿಂಸೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಘಟನೆಯು ಕೇವಲ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಪ್ರಕರಣವಲ್ಲ, ಇದು ಹಣಕಾಸಿನ ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಹಿಂಸೆಯ ನೇರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ದುರಂತ ಸಾವು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.”
“ಈ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕಾನೂನು ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಕನಸಿಗೆ ಮುಳ್ಳಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿತು. 1991ರಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದ ‘ಡಿಸ್ಟರ್ಬ್ಡ್ ಏರಿಯಾಸ್ ಆ್ಯಕ್ಟ್’ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕೋಮುಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಆಸ್ತಿ ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಜಿಲ್ಲಾಧಿಕಾರಿಯ ಅನುಮತಿ ಬೇಕು. ಕಾನೂನು ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಜಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ವಿಮರ್ಶಕರು ಹೇಳುವಂತೆ ಇದು ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟುಂಬಗಳು ಹಿಂದೂ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಸಾನಿಯಾಳ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿ ನಡೆಯಿತು. ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮನೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ್ದರೂ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಇದೇ ಕಾಯಿದೆಯ ನೆಪ ಹೇಳಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಇದರಿಂದ ಅವರ ಖರೀದಿಯೇ ಅಮಾನ್ಯವಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಆತಂಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು. ಈ ಕಾನೂನು ಅರಿವಿನ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಕುಟುಂಬವು ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯಿತು, ಇದು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.”
“ಸಾನಿಯಾಳ ಪ್ರಕರಣವು ಗುಜರಾತ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಕಲೀಮ್ ಸಿದ್ಧಿಕಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ‘ಘೆಟ್ಟೊ’ಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಬೇರೆ ನೆರೆಹೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸ್ತಿ ಖರೀದಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಇಂತಹ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ‘ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶ ದುರ್ಬಲರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ,’ ಎಂದು ಅವರು ‘ದಿ ವೈರ್’ಗೆ ನೀಡಿದ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ‘ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ, ಹಣವಿದ್ದರೂ ವಾಸಸ್ಥಳದ ಆಯ್ಕೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಿಗೂಢ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ,’ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.”
ಆಧಾರಸ್ತಂಭದಿಂದ ಪೊಲೀಸರವರೆಗೆ
ಸಾನಿಯಾಳ ಕುಟುಂಬವು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕಾಲಿಟ್ಟಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವರಿಗೆ ಆ ನೋವು ಕಾಡುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕನಸಿನ-ಮನೆಯು ದುಃಸ್ವಪ್ನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿ ಅವರ ಎದುರು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.
“ಸಾನಿಯಾಳ ಕುಟುಂಬವು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಗಲಿರುಳು ಹೋರಾಡಿತು. ಆದರೆ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಪೊಲೀಸರ ಕದ ತಟ್ಟಿದಾಗಲೂ ಅವರಿಗೆ ನಿರಾಶೆಯೇ ಎದುರಾಯಿತು. ಹಲ್ಲೆಯ ವಿಡಿಯೋ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ಟಿಪ್ಪಣಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂದೇಶವಿದ್ದರೂ, ಸ್ಥಳೀಯ ಪೊಲೀಸರು ಎಫ್‌ಐಆರ್ ದಾಖಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅಸಹಾಯಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಾವನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕ ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಯ ಪರಿಶೀಲನೆ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿದರು. ಈ ದೀರ್ಘ ವಿಳಂಬವು ಕುಟುಂಬದ ನೋವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಕೊನೆಗೆ, ಪೊಲೀಸ್ ಕಮಿಷನರ್ ಜಿ.ಎಸ್. ಮಲಿಕ್ ಅವರು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆರು ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಎಫ್‌ಐಆರ್ ದಾಖಲಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಾಧಾನ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಎಫ್‌ಐಆರ್‌ನಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಆರೋಪಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಈ ವಿಳಂಬಿತ ಕ್ರಮವು, ಕುಟುಂಬದ ಕೆಟ್ಟ ಭಯವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು: ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅವರ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ‘ನಾವು ಪೊಲೀಸರ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ದಣಿದಿದ್ದೆವು, ಆದರೆ ಅವರು ‘ಕಾನೂನು ನಿಮ್ಮ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಮಗೆ ದಾರಿ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ನಾವು ಅಸಹಾಯಕರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆವು,’ ಎಂದು ರಿಫತ್ ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕಿದರು.”
“ಸಾನಿಯಾಳ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಎದುರಾದ ಸವಾಲುಗಳ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದ ವಕೀಲ ಸತೀಶ ಲೇವಾ, ಎಫ್‌ಐಆರ್ ದಾಖಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಪೊಲೀಸರ ಅಸಹಕಾರವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ‘ಪೊಲೀಸರು ಎಫ್‌ಐಆರ್ ದಾಖಲಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಸುವುದೇ ಒಂದು ಹೋರಾಟವಾಗಿತ್ತು.’ ಇದರೊಂದಿಗೆ, ದಾಖಲಾದ ಎಫ್‌ಐಆರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲೇವಾ ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ‘ಎಫ್‌ಐಆರ್‌ನಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ತಿಂಗಳುಗಟ್ಟಲೆ ನಡೆದ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ಸಾನಿಯಾಳ ದೇಹದ ಮೇಲಿದ್ದ ಭೀಕರ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರಲಿಲ್ಲ,’ ಎಂದು ಅವರು ‘ದಿ ವೈರ್’ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.
ಈ ಅಂಶಗಳ ಲೋಪವು ಪ್ರಕರಣದ ಗಂಭೀರತೆಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.”
“ಪ್ರಕರಣದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ಗೋಮತಿಪುರ ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆಯ ಇನ್ಸ್‌ಪೆಕ್ಟರ್ ಡಿ.ವಿ. ರಾಣಾ, ಆರೋಪಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಎಫ್‌ಐಆರ್ ದಾಖಲಾಗಿರುವುದನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ತನಿಖೆಯ ಮುಂದಿನ ಹಂತದ ಕುರಿತು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾ, ‘ಸಾನಿಯಾ ಅವರ ಮರಣಪೂರ್ವ ಟಿಪ್ಪಣಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರದ್ದೇ ಹೌದೇ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ವಿಧಿವಿಜ್ಞಾನ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ (ಎಫ್‌ಎಸ್‌ಎಲ್) ವರದಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಆ ವರದಿ ಬಂದ ನಂತರವೇ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಾಗುವುದು,’ ಎಂದು ಅವರು ‘ದಿ ವೈರ್’ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು, ಅಪರಾಧ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರೂ, ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳ ಲಭ್ಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ತನಿಖೆಯಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಆರೋಪಗಳಿಗೆ ಬಲ ನೀಡಿದಂತಾಗಿದೆ.”
“ದಿ ವೈರ್ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಹಿಂದೂ ಮಾರಾಟಗಾರರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಪದೇಪದೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ದೊರಕಲಿಲ್ಲ. ಅನ್ಸಾರಿ ಕುಟುಂಬದ ಹೇಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪೊಲೀಸ್ ಪ್ರಕರಣ ದಾಖಲಾದ ನಂತರದಿಂದಲೇ ಮಾರಾಟಗಾರರ ಕುಟುಂಬವು ತಲೆಮರೆಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ನಡೆ, ಅವರೇ ಅಪರಾಧವೆಸಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಕ್ರಮದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕೃತ್ಯಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವರೇ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದೊಂದು ಪ್ರಬಲ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ.”
ಆಸ್ತಿ ಖರೀದಿಯ ಪೊಲೀಸೀಕರಣ
“15 ವರ್ಷದ ಸಾನಿಯಾ ಬರೆದಿಟ್ಟ ಟಿಪ್ಪಣಿಯು, ಕೇವಲ ಸಾವಿನ ಕುರಿತು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅದು, ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸಿದ ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಕರಾಳ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿತ್ತು. ‘ಅವರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ 10 ತಿಂಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ಜಗಳ ಮಾತ್ರ,’ ಎಂದು ಅವಳು ತನ್ನ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಳು. ಈ ಮಾತುಗಳು ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ಅಶಾಂತಿಯ ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಆ ದುರಂತದ ರಾತ್ರಿ, ಅವಳು ಕೇವಲ ತನ್ನ ಮನೆಯೊಳಗಿನ ಕಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಹೆದರಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಹೊರಗಿನ ಜಗತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆಕೆ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದಳು. ‘ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಯಾರೂ ಬರಲಿಲ್ಲ – ಪೊಲೀಸರೂ ಇಲ್ಲ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರೂ ಇಲ್ಲ,’ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಳು. ಇದು, ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಜೀವ ತನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಮಾಜದಿಂದಲೂ ರಕ್ಷಣೆ ಸಿಗದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಈ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು, ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಎರಡೂ ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿವೆ.”
“ಗೋಮತಿಪುರದ ದುರಂತವನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಪರಾಧವೆಂದು ನೋಡಲಾಗದು. ಇದು ಒಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲದ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಮಸ್ಯೆ. ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ದಾಖಲಿಸಿದಂತೆ, ‘ಡಿಸ್ಟರ್ಬ್ಡ್ ಏರಿಯಾಸ್ ಆ್ಯಕ್ಟ್’ ಅನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಬೇರೆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಒಂದು ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. 2019ರಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಡಿಸಿವೆ. ಈ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು, ಮನೆ ಖರೀದಿ ಅನುಮತಿ ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಠಿಣಗೊಳಿಸಿವೆ, ಇದರಿಂದ ಕಾನೂನಿನ ಅನ್ವಯವು ತಾರತಮ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶ ಏನಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅದು ಒಂದು ಸಮುದಾಯದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸಾನಿಯಾಳ ಪ್ರಕರಣವು, ಇಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ಜೀವ ಹೇಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನೋವಿನ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.”
“ಗೋಮತಿಪುರದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ದುರಂತವು, ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಎರಡು ದೋಷಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಡೆ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪೊಲೀಸರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ತೋರುವ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ, ಗುಜರಾತ್‌ನ ಆಸ್ತಿ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಪಕ್ಷಪಾತವಿದೆ. ಈ ಎರಡೂ ಅಂಶಗಳು ಒಂದುಗೂಡಿ, ಅನ್ಸಾರಿ ಕುಟುಂಬದಂತಹ ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ನ್ಯಾಯ ಸಿಗದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತವೆ. ಈಗ ಎಫ್‌ಐಆರ್ ದಾಖಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕರಣ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿರುವಾಗಲೂ, ಅನ್ಸಾರಿ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಆದ ಹಾನಿ ಅಪಾರ. 15 ವರ್ಷದ ಸಾನಿಯಾಳ ಪ್ರಾಣ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಎರಡೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ. ಸಾನಿಯಾಳ ದುರಂತವು, ವಿಳಂಬಿತ ನ್ಯಾಯ ಕೇವಲ ನ್ಯಾಯನಿರಾಕರಣೆ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.”
“15 ವರ್ಷದ ಸಾನಿಯಾ ಬರೆದಿಟ್ಟ ಟಿಪ್ಪಣಿ, ಕೇವಲ ತನ್ನ ನೋವಿನ ಕಥೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅದು, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಯಿತು. ಆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, ದುಃಖಭರಿತ ಮಾತುಗಳು, ‘ಡಿಸ್ಟರ್ಬ್ಡ್ ಏರಿಯಾಸ್ ಆ್ಯಕ್ಟ್’ನ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಈಗ ಸಜೀವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿವೆ. ಆದರೆ, ಈ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಕಾನೂನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅನೇಕರ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಕಲೀಮ್ ಸಿದ್ಧಿಕಿ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ‘ಕಾನೂನು ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.’ ಆರ್ಥಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಿಂತ, ಕಾನೂನು ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ‘ಇದು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವವರೆಗೂ, ದುರ್ಬಲ ಕುಟುಂಬಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಮನೆ ಹೊಂದುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬ ಭಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ,’ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಒಂದು ಅಮಾಯಕ ಜೀವದ ನೋವು ಹೇಗೆ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.”
ಪೀಪಲ್ಸ್ ಯೂನಿಯನ್ ಫಾರ್ ಸಿವಿಲ್ ಲಿಬರ್ಟೀಸ್‌ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಪ್ರಸಾದ್ ಚಾಕೊ ಅವರು ಒಂದು ಗಂಭೀರ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಪೋಷಣೆ ನೀಡುವ ಸಂಘಟನೆಗಳು, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳಂತಹ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಾಧನಗಳನ್ನೇ ಆಯುಧಗಳಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವವರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬೆದರಿಸುವುದು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಚಾಕೊ ಅವರ ಈ ಮಾತುಗಳು ಒಂದು ದುಃಖಕರ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ: ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಈಗ ಅದು ಕೆಲವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಉಪಕರಣವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದೆ.”
“ಪ್ರಸಾದ್ ಚಾಕೊ ಅವರು ‘ದಿ ವೈರ್’ಗೆ ನೀಡಿದ ಹೇಳಿಕೆಯು ಈ ಪ್ರಕರಣದ ಆಳವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಕೋಮುವಾದಿ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಾನಿಯಾಳನ್ನು, ‘ಮನೆ ಖರೀದಿಯಂತಹ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿದ ಹಿಂದೂತ್ವ ಶ್ರೇಷ್ಠತಾ ಅಂಶಗಳ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಬಲಿಪಶು’ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚಾಕೊ ಅವರು ‘ಡಿಸ್ಟರ್ಬ್ಡ್ ಏರಿಯಾಸ್ ಆ್ಯಕ್ಟ್’ನ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಾನೂನು, ‘ಸುರಕ್ಷಿತ’ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗಬಹುದಾದ ‘ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಅಸಮತೋಲನ’ವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದರೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದವರನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಗೊಳಿಸಲು ಒಂದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು, ಕಾನೂನುಗಳು ಹೇಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.”
“ಗುಜರಾತ್‌ನ ಮೈನಾರಿಟಿ ಕೋಆರ್ಡಿನೇಷನ್ ಕಮಿಟಿ (ಎಂಸಿಸಿ) ನೀಡಿರುವ ಹೇಳಿಕೆಯು ಕೇವಲ ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಸಮಾಜದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆಗಿದೆ. ಎಂಸಿಸಿ ಪ್ರಕಾರ, ‘ಡಿಸ್ಟರ್ಬ್ಡ್ ಏರಿಯಾಸ್ ಆ್ಯಕ್ಟ್’ ಅನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸಮುದಾಯಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಲಾಭರಹಿತ ಗುಂಪಿನ ಕಳಕಳಿಯಂತೆ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಎಂಸಿಸಿ ಸಂಚಾಲಕ ಮುಜಾಹಿದ್ ನಫೀಸ್ ಅವರು, ‘ಬಿಜೆಪಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗಿನಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಹಿಂದೂ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ದೂರವಿಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿವೆ. ಈ ಕಾಯಿದೆ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ,’ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಕಾಳಜಿ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಹರಿದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನೋವಿನಿಂದ ನುಡಿದರು. ಅಹಮದಾಬಾದ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಈ ದುರಂತ, ಈ ಕರಾಳ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.”
“ಮುಜಾಹಿದ್ ನಫೀಸ್ ಅವರು ಕಾನೂನಿನ ಹಿಂದಿರುವ ದುಃಖಕರ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟರು. ‘ಡಿಸ್ಟರ್ಬ್ಡ್ ಏರಿಯಾಸ್ ಆ್ಯಕ್ಟ್’, ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಆಸ್ತಿ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾನೂನಾಗಿ ಕಂಡರೂ, ಅದರ ನೈಜ ಪರಿಣಾಮ ಬೇರೆಯೇ ಇದೆ. ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಹೊಸ ನೆರೆಹೊರೆಗಳಿಗೆ ಮುಸ್ಲಿಮರು ತೆರಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಿರ್ಬಂಧದಿಂದಾಗಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಈಗಾಗಲೇ ಇರುವ ಸೀಮಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲೇ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ‘ಘೆಟ್ಟೋೀಕರಣ’ವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಆಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾನೂನು ಒಂದು ಸಮುದಾಯದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಘನತೆಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಿದೆ.”
“ಇಂದು ಕೂಡ ಅನ್ಸಾರಿ ಕುಟುಂಬವು ತಾವು ಖರೀದಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದ ಮನೆಯ ಎದುರಿಗಿರುವ ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ. ಕೇವಲ ಹತ್ತು ತಿಂಗಳ ಅಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕನಸುಗಳು ಚೂರುಚೂರಾಗಿವೆ. ಅವರು 15.5 ಲಕ್ಷ ರೂಪಾಯಿಗಳಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಘನತೆ, ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲಿನ ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗಳು ಸಾನಿಯಾಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮನೆಯ ಎದುರಿಗಿರುವ ಕನಸಿನ ಮನೆ, ಈಗ ಒಂದು ದುಃಸ್ವಪ್ನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಹಣಕಾಸಿನ ನಷ್ಟದ ಕಥೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶದ ಕಥೆ.”
ಮೂಲ: ತರುಷಿ ಅಸ್ವಾನಿ, ದಿ ವೈರ್
