ಕೊಡುಂಗಲ್ಲೂರು: ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವಾದ ಕೇರಳದಲ್ಲಿರುವ ಚೆರಮನ್ ಪೆರುಮಾಳ್ ಮಸೀದಿಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಯೋಜನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಇದು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಣಕಾಸಿನ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಗತಿ ವಿಳಂಬವಾಗಿದೆ.
ಅರೇಬಿಯನ್ ಸಮುದ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಮಜಾರಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಕೊಡುಂಗಲ್ಲೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಈ ಮಸೀದಿಯು ಕ್ರಿ.ಶ. 630 ರ ಹಿಂದಿನದು, ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಆಗಮನದ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಮೂಲತಃ ಹಿಂದೂ ರಾಜ ಚೆರಮನ್ ಪೆರುಮಾಳ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಈ ಮಸೀದಿಯು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ನವೀಕರಣಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಆರಾಧಕರ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿವಿಧ ವಿಸ್ತರಣೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ನವೀಕರಣವು ಮಸೀದಿಯ ಮೂಲ ಕೇರಳ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಈ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸಿದೆ. “ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಸೇರಿಸಲಾದ ವಿಸ್ತರಣೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು” ಎಂದು ಮಸೀದಿಯ ನಿರ್ವಹಣಾ ಸಮಿತಿಯ ಮಾಜಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಸಿ.ವೈ. ಸಲೀಮ್ ವಿವರಿಸಿದರು.
ಮಸೀದಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ನವೀಕರಣವು ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಹಣಕಾಸಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ವಿಳಂಬಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. “ಮಸೀದಿಯ ಮೂಲ ರಚನೆಯು ಸೀಮಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆರಾಧಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಹಿಂದಿನ ನವೀಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಣೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು” ಎಂದು ಸಲೀಮ್ ಹೇಳಿದರು. ಈ ವಿಸ್ತರಣೆಗಳು ಮಸೀದಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು 3,500 ಆರಾಧಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ನವೀಕರಣವು ಮಸೀದಿಯ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು 1,500 ಆರಾಧಕರಿಗೆ ಭೂಗತ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, 2,000 ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮೇಲಾವರಣವನ್ನು ಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕೆಲಸದ ಒಟ್ಟು ವೆಚ್ಚವನ್ನು 15 ಕೋಟಿ ರೂ. ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಚೆರಾಮನ್ ಪೆರುಮಾಳ್ ಮಸೀದಿಯು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚಂದ್ರನ ವಿಭಜನೆಯ ಪವಾಡವನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ರಾಜ ಚೆರಾಮನ್ ಪೆರುಮಾಳ್ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು ಎಂಬ ದಂತಕಥೆಯಿದೆ. ಅರೇಬಿಯಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅರಬ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಸಲಾಲಾದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಅವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಅರಬ್ ಮಿತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ನವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಈಗಾಗಲೇ 9 ಕೋಟಿ ರೂ. ವೆಚ್ಚವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಣವನ್ನು ದೇಣಿಗೆಗಳಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಬಿಲಿಯನೇರ್ ಉದ್ಯಮಿ ಮತ್ತು ಚಿಲ್ಲರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಯೂಸುಫ್ ಅಲಿ ಅವರಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆ ಬಂದಿದೆ. ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಗಲ್ಫ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಲುಲು ಮಾಲ್ ಸರಪಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. “ದಾನಿಗಳ ಔದಾರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಈ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಸಲೀಮ್ ಹೇಳಿದರು.
ಮಸೀದಿ ಭಾರತದ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪರಂಪರೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿಯೂ ನಿಂತಿದೆ. 2007ರಲ್ಲಿ ಮಾಜಿ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಎಪಿಜೆ ಅಬ್ದುಲ್ ಕಲಾಂ ಅವರ ಮಸೀದಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದನ್ನು ಸಲೀಮ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಅದರ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಪ್ರಬಲವಾದ ಕಾಳಿ ಭಗವತಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿ.ಶ. 50ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಚರ್ಚ್ ಬಳಿ ಇರುವ ಈ ಮಸೀದಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ವಿಭಿನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಒಮ್ಮುಖವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಉಳಿದಿರುವ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹಣಕಾಸಿನ ಅಂತರದಿಂದಾಗಿ ನವೀಕರಣ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕೇರಳ ಸರ್ಕಾರವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಸೀದಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾರಂಪರಿಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿತ್ತು. ಆದರೆ ನಂತರ ಈ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುಂಗಲ್ಲೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚೆರಮನ್ ಪೆರುಮಾಳ್ ಮಸೀದಿಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯು ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.
ಈ ಮಸೀದಿಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯು ಭಾರತದ ಶ್ರೀಮಂತ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಅದರ ಪರಂಪರೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಂತರ ಬೆಂಬಲದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
ಲಕ್ನೋದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಇಮಾಂಬರಾಗಳು ವಕ್ಫ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ: ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶ ಸರ್ಕಾರ
