ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶದ ಸಂಭಾಲ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಶಾರಿಕ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಚರ ಸಿಕಂದರ್ ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿದ 2.31 ಕೋಟಿ ಮೌಲ್ಯದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಪೊಲೀಸರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಭಾನುವಾರದಂದು ಇವರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಪತ್ನಿಯರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಿದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಈಗ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಪೊಲೀಸರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಕ್ರಮವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಹಲವರು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಕ್ರಮವು ಹುಬ್ಬೇರಿಸಿದೆ.
ಕಳೆದ ವರ್ಷ ನವೆಂಬರ್ 24ರಂದು ಸಂಭಾಲ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಅನೇಕ ಸಾವುನೋವುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಶಾರಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಿಕಂದರ್ ವಿರುದ್ಧ 2009ರ ಗ್ಯಾಂಗ್ಸ್ಟರ್ ಕಾಯ್ದೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪೊಲೀಸರು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಅಪರಾಧದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ವಿಜಯವೆಂದು ಬಿಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅಷ್ಟು ಸರಳವಾಗಿಲ್ಲ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ.
ಶಾರಿಕ್ ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಗುಲ್ ರೋಶನ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ 268 ಚದರ ಮೀಟರ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪೊಲೀಸರು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಸಿಕಂದರ್ ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಶುಜಾ ಪರ್ವೀನ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತರ್ತಿಪುರದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವರ ಆಸ್ತಿಯ ಒಟ್ಟು ಮೌಲ್ಯ 23.1 ಮಿಲಿಯನ್ ರೂ.ಗಳಷ್ಟಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಶಾರಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಿಕಂದರ್ ಇಬ್ಬರೂ ಹಲವಾರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಆದೇಶಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮ ಭೂ ಖರೀದಿಗೆ ಹಣದ ಮೂಲವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ.
ಆದರೆ ಈಗ ಎದ್ದಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕೇವಲ ಆಸ್ತಿಯ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯ ಕುರಿತು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಪೊಲೀಸ್ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ವಿಶಾಲ ವಿಷಯಕ್ಕೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇಂತಹ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸುವಾಗ ಪೊಲೀಸರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳು ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
“ಹೌದು, ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಖಂಡಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಪೊಲೀಸರ ಕ್ರಮಗಳು ಪದೇ ಪದೇ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮೇಲೆ ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತಿರುವಂತೆ ಏಕೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ? ಕಾನೂನು ಏಕೆ ದ್ವಿಮುಖ ನೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ?” ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯರಾದ ಅಹ್ಮದ್ ಶಾ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. “ಈ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣಗಳು ಏನು? ಈ ಕುರಿತು ಯುವಕರಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ ಇದೆ. ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಲಿಪಶುವಾಗಿಸದೆ, ನಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ” ಎಂದು ಶಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಗ್ಯಾಂಗ್ಸ್ಟರ್ ಕಾಯ್ದೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ. ಈ ಕ್ರಮಗಳು ಬಡತನ, ನಿರುದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಕೊರತೆಯಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೊಲೀಸರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಈ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಜನರಲ್ಲಿ ಭಯ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. “ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಮುದಾಯದ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದು” ಎಂದು ಎಸ್ಪಿ ಕೃಷ್ಣ ಕುಮಾರ್ ಬಿಷ್ಣೋಯ್ ಹೇಳಿದರು, ಇದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವವರಿಗೆ ಹಣ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಲುಪುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಅನೇಕರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಹೆಸರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ನಾಯಕರೊಬ್ಬರು, ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ಮೇಲೆ ಇಂತಹ ಕ್ರಮಗಳ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪರಿಣಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. “ಇದು ಕೇವಲ ಶಾರಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಿಕಂದರ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ. ಒಂದು ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಪರಾಧದ ಮಸೂರದ ಮೂಲಕ ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಹಿಂಸಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅಂತಹ ಕ್ರಮಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು” ಎಂದಿದ್ದಾರೆ.
ತನಿಖೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪೊಲೀಸರು ಶಾರಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಿಕಂದರ್ ಅವರ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಲೆಮರೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಈ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಸಂಭಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಪೊಲೀಸರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳೀಯರು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆಸ್ತಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸುವ ಹೆಚ್ಚು ಅಳತೆ ಮಾಡಿದ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಅನೇಕರು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.



If you clean and law abiding why abscond?