‘ಸಾವರ್ಕರ್ ದೇವರನ್ನು, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದರು’: ಪುಣೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮೊಮ್ಮಗ ಸತ್ಯಕಿ ಸಾವರ್ಕರ್ ಒಪ್ಪಿಗೆ

ಪುಣೆ: ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಾಯಕ ಹಾಗೂ ಸಂಸತ್ತಿನ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕ ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿ ವಿರುದ್ಧ ದಾಖಲಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಮಾನನಷ್ಟ ಮೊಕದ್ದಮೆಯ ವಿಚಾರಣೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ-ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತಿರುವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ವಿನಾಯಕ ದಾಮೋದರ್ ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ ಸತ್ಯಕಿ ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರು ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿ ವಿರುದ್ಧ ಹೂಡಿರುವ ಈ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಸ್ವತಃ ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಬರಹಗಳೇ ಈಗ ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿಯವರ ಕಾನೂನು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ. ಪುಣೆಯ ವಿಶೇಷ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸುದೀರ್ಘ ವಿಚಾರಣೆ ವೇಳೆ, ಸ್ವತಃ ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರೇ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ ಹಾಗೂ ವಿಜ್ಞಾನಾಧಾರಿತ ಸಮಾಜಕ್ಕಾಗಿ ವಾದಿಸಿ ಬರೆದಿದ್ದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಸತ್ಯಕಿ ಸಾವರ್ಕರ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಎದುರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ವಿಶೇಷ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಅಮೋಲ್ ಶಿಂಧೆ ಅವರ ಪೀಠದ ಮುಂದೆ ಈ ಪ್ರಕರಣದ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ವಿಚಾರಣೆ ವೇಳೆ ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿಯವರ ಪರ ವಕೀಲ ಮಿಲಿಂದ್ ಪವಾರ್ ಅವರು ನಡೆಸಿದ ಪಾಟೀ ಸವಾಲು (Cross-examination), ಹಿಂದುತ್ವ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರತಿಪಾದಕ ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ನೈಜ ಮುಖವನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕಟಕಟೆಗೆ ತಂದಿಟ್ಟಿದೆ.

ಪ್ರಕರಣದ ಹಿನ್ನೆಲೆ: ಲಂಡನ್ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಮಾನನಷ್ಟ ಮೊಕದ್ದಮೆ

ಈ ಇಡೀ ಕಾನೂನು ಸಮರದ ಮೂಲ ಇರುವುದು 2023ರ ಮಾರ್ಚ್ 5ರಂದು ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವೊಂದರಲ್ಲಿ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್‌ನಲ್ಲಿ ‘ಸಾಗರೋತ್ತರ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್’ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದ ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿ, ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ್ದರು. ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಪುಸ್ತಕವೊಂದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸಿದ್ದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿ ಹೇಳಿದ್ದರು.

ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತಂದಿದೆ ಹಾಗೂ ಅವರ ಕುಟುಂಬಸ್ಥರಿಗೆ ತೀವ್ರ ಮಾನಸಿಕ ನೋವುಂಟುಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿ ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ ಸತ್ಯಕಿ ಸಾವರ್ಕರ್ ಪುಣೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮೆಟ್ಟಿಲೇರಿದ್ದರು. ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರು ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬರೆದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಘಟನೆಯೇ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ. ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸತ್ಯಕಿ ತಮ್ಮ ದೂರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದರು.

ಸತ್ಯಕಿ ತಮ್ಮ ಅರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸುದ್ದಿ ವರದಿಗಳು ಹಾಗೂ ಲಂಡನ್ ಭಾಷಣದ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ಲಿಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು.

ಭಾರತೀಯ ದಂಡ ಸಂಹಿತೆಯ (IPC) ಸೆಕ್ಷನ್ 500 (ಮಾನನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆ) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿಯವರಿಗೆ ಗರಿಷ್ಠ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಬೇಕು ಹಾಗೂ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪ್ರೊಸೀಜರ್ ಕೋಡ್ (CrPC) ಸೆಕ್ಷನ್ 357ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗರಿಷ್ಠ ಪರಿಹಾರ ವಿಧಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಕೋರಿದ್ದರು. ಈ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧದ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದು, ತಾವು ನಿರಪರಾಧಿ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಬಂದ ‘ಸಾವರ್ಕರಾಂಚೆ ವಿಜ್ಞಾನನಿಷ್ಠ್ ನಿಬಂಧ್’

ಪುಣೆಯ ವಿಶೇಷ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಗುರುವಾರ (ಜುಲೈ 30) ವಿಚಾರಣೆ ಪುನರಾರಂಭಗೊಂಡಾಗ, ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿ ಪರ ವಕೀಲ ಮಿಲಿಂದ್ ಪವಾರ್ ಅವರು ‘ಸಾವರ್ಕರಾಂಚೆ ವಿಜ್ಞಾನನಿಷ್ಠ್ ನಿಬಂಧ್’ (ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರ ವಿಜ್ಞಾನ-ಆಧಾರಿತ ಪ್ರಬಂಧಗಳು) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಹಾಜರುಪಡಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸ್ವತಃ ವಿ.ಡಿ. ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರೇ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಮತ್ತು ಇದರ ವಿಷಯಗಳು ದೂರುದಾರ ಸತ್ಯಕಿಗೆ ತಿಳಿದಿವೆಯೇ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.

ಆಗ ದೂರುದಾರ ಸತ್ಯಕಿ ಸಾವರ್ಕರ್, ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಜ್ಜ ವಿ.ಡಿ. ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರೇ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಎದುರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಇದರ ಬೆನ್ನಲ್ಲೇ ವಕೀಲ ಮಿಲಿಂದ್ ಪವಾರ್ ಅವರು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿದ್ದ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕಟುವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಪೀಠದ ಮುಂದೆ ವಾಚಿಸಿದರು.

ಸತ್ಯಕಿ ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರ ವಕೀಲರು, ಪಾಟೀಸವಾಲಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಓದುವುದಕ್ಕೆ ಹಾಗೂ ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಗೆ ತೀವ್ರ ಆಕ್ಷೇಪ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ಸತ್ಯಕಿ ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಣೆಯ (Main examination) ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಗಾಂಧಿಯವರ ವಕೀಲರಿಗೆ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಕ್ಕಿದೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಅಮೋಲ್ ಶಿಂಧೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿ, ಆಕ್ಷೇಪನೆಯನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು.

ದೇವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾವರ್ಕರ್ ಕಟು ಟೀಕೆ

ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿ ಪರ ವಕೀಲರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಓದಿದ ಭಾಗಗಳು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಇರುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಾವರ್ಕರ್ ಹೇಗೆ ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು.

ಮಾನವನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಾಂಧವ್ಯ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಭ್ರಮೆ ಎಂದಿದ್ದ ಸಾವರ್ಕರ್ ಬರಹದ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಓದಲಾಯಿತು:

“ಮನುಷ್ಯನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಬಾಲಿಶ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು – ಒಬ್ಬ ರಸ್ತೆಬದಿಯ ಭಿಕ್ಷುಕನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಂತೆ. ಅದೇ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದೇ ಸತ್ಯ. ‘ದೇವರು ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ’ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೂರ್ಖತನ. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾವು ನಂತರ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಪತ್ತುಗಳಿಗೆ ಮೊದಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಸೆಯುವವರು ಯಾರು? ಅದೇ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ, ಅದೇ ದೇವರು! ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಗಂಟಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ನಂತರ ಗಾಯಕ್ಕೆ ಮುಲಾಮು ಹಚ್ಚಿದರೆ, ಅವನು ಮುಲಾಮು ಹಚ್ಚಿದ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನೀವು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕೇ? ಅವನು ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಗಂಟಲನ್ನು ಏಕೆ ಕತ್ತರಿಸಿದನೆಂದು ನೀವು ಮೊದಲು ಕೇಳಬೇಕೇ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿಸಬೇಕೇ? ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಎರಡೂ ವರ್ತನೆಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿ ಆಧಾರರಹಿತ ಮತ್ತು ಅಭಾಗಲಬ್ಧವಾಗಿವೆ.”

ಈ ಬರಹದ ಮೂಲಕ ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರು ಪೂಜೆ, ವ್ರತ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತಾ ಅರ್ಪಣೆಗಳಂತಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ತರ್ಕಹೀನ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂತು.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ನಾಶ: ದೇವರೆಲ್ಲಿದ್ದ?

ಇಷ್ಟಕ್ಕೇ ನಿಲ್ಲದ ಗಾಂಧಿಯವರ ವಕೀಲರು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾಗಲಿಲ್ಲ ಏಕೆ ಎಂದು ಸಾವರ್ಕರ್ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದ ಪ್ರಬಂಧದ ಭಾಗವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಅಲಾವುದ್ದೀನ್ ಖಿಲ್ಜಿಯಂತಹ ಸುಲ್ತಾನರು ಹಾಗೂ ಮಲಿಕ್ ಅಂಬಾರ್‌ರಂತಹ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ದೇಶದ ವಿವಿಧೆಡೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ, ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಸಾವರ್ಕರ್ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದರು.

ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಓದಲಾದ ಆ ಭಾಗ ಹೀಗಿದೆ:

“ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಜಪ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು, ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸಗಳು, ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ವಾರಪೂರ್ತಿ ಪಠಣಗಳು (ನಾಮಸಪ್ತಾಹಗಳು), ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ನಾನಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಗದ್ದಲವಿತ್ತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಐದು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸುಲ್ತಾನರು ಒಬ್ಬರ ನಂತರ ಒಬ್ಬರು ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ತುಳಿದು, ಅವರ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಿಂದೂ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅವರ ಮನೆಗಳಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿ, ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮತಾಂತರಿಸಿ, ಮದುವೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇವತೆಗೂ ಎರಡಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕೈಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೂ ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಅಥವಾ ಮಲಿಕ್ ಅಂಬಾರ್ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕಲಿಲ್ಲ! ಹಿಂದೂಗಳು ಬಾದಶಾಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ದೇವರು ‘ನೀನು ಹರಿಯ ಶತ್ರು! ನನ್ನ ಭಕ್ತರಿಂದ ಗೌರವ ಕೇಳಲು ನೀನು ಯಾರು?’ ಎಂದು ಗುಡುಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಗಡ್ಡದಿಂದ ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಎಳೆದನು. ಸಂತ ಜನಾಬಾಯಿಯವರಿಗೆ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುವ ಸರಳ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಕರುಣಾಮಯಿ ದೇವರು, ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಆಗ ತೀರಾ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದ ಅನಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಏರಲಿಲ್ಲ. ಹರಿಯ ಆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೋಪದ ಗಿರಣಿ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಪುಡಿಮಾಡಿ, ಅವರ ಆಡಳಿತವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಬದಲು, ಅವನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.” ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರ ಈ ಮಾತುಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಕ್ತಿ ಹಾಗೂ ಪವಾಡಗಳ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನಿಕಷಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡುತ್ತವೆ.

ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ‘ಸನಾತನ ಧರ್ಮ’ದ ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿರುವ ದೇವರು, ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಆಚರಣೆಗಳು ತಪ್ಪಿದಾಗ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಾವರ್ಕರ್ ಕಟುವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಕುರಿತು ವಕೀಲ ಮಿಲಿಂದ್ ಪವಾರ್ ಓದಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗ ಹೀಗಿದೆ:

“ಕಾಶಿಯಿಂದ ರಾಮೇಶ್ವರದವರೆಗೆ, ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಮಸೀದಿಗಳ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಆದರೂ ದೇವರು ಆ ಮುಸ್ಲಿಂ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲೊಬ್ಬ ಹಿಂದೂ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮರೆತರೆ ಅಥವಾ ಹಿಂದೂ ಹಳ್ಳಿಯು ಒಂದು ವರ್ಷ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೇಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರೋಬಾಗೆ ಬಲಿ ನೀಡಲು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಆ ದೇವರು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ! ಆಗ ಅವನು ಆ ಹಿಂದೂ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.”

ಇದಲ್ಲದೆ, ಮನುಸ್ಮೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃ ತರ್ಪಣಗಳ ಕುರಿತು ಸಾವರ್ಕರ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದ ಖಂಡನೆಯನ್ನೂ ವಕೀಲರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. 

ಮನುಸ್ಮೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಂದಿ, ಎಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಮೇಕೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ (ಪಿತೃಗಳಿಗೆ) ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಅವರು ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದ ಸಾವರ್ಕರ್, “ಇದು ಕೂಡ ಸನಾತನ ಧರ್ಮವೇ?” ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದರು.

ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ‘ಸನಾತನ ಧರ್ಮ’ ಎಂದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ನಿಯಮಗಳು. ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ತತ್ವಗಳೇ ನಿಜವಾದ ಸನಾತನ. ರಾಮ ಅಥವಾ ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ನಾಮ ಜಪ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ದಿನಕ್ಕೆ ಐದು ಬಾರಿಯ ನಮಾಜ್‌ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಗತಿ ಅಥವಾ ಯಶಸ್ಸು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾನವ ಸಮುದಾಯ ಲೌಕಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಸಾವರ್ಕರ್ ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದರು.

ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿ ಪರ ವಕೀಲರ ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಕರಣದ ಮುಂದಿನ ಹಂತ

ಸತ್ಯಕಿ ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ “ನನ್ನ ಅಜ್ಜ ವಿ.ಡಿ. ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರು ‘ಸಾವರ್ಕರಾಂಚೆ ವಿಜ್ಞಾನನಿಷ್ಠ್ ನಿಬಂಧ್’ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬರೆದಿರುವುದು ನಿಜ” ಎಂದು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿ ಪರ ವಕೀಲರು ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರ ಈ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮುಂದೆ ತರುವ ಮೂಲಕ, ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರ ವಿಚಾರಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಧರ್ಮ, ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದವರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿಲುವುಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ಕುರಿತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳು ಹಾಗೂ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಸಹಜ ಎಂಬ ವಾದಕ್ಕೆ ಇದು ಪುಷ್ಟಿ ನೀಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಸತ್ಯಕಿ ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರ ಪಾಟೀಸವಾಲು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಆಗಸ್ಟ್ 4ಕ್ಕೆ ಮುಂದೂಡಲಾಗಿದ್ದು, ಅಂದು ಗಾಂಧಿಯವರ ವಕೀಲರು ಸತ್ಯಕಿ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಿದ್ದಾರೆ.

ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ ಹೂಡಿರುವ ಈ ಮಾನನಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣವು, ಈಗ ಅವರ ಅಜ್ಜನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸುತ್ತಲೇ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದು, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಚರ್ಚೆಗೆ ವೇದಿಕೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದೆ.