ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನ “ಶಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಶಾಂತ ಕ್ರಾಂತಿ” ಎಂದು ಭಾರತದ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಬಿ.ಆರ್. ಗವಾಯಿ ಮಂಗಳವಾರ ಹೇಳಿದ್ದು, ಅದು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಲ್ಲದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವ ಪರಿವರ್ತನಾ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ‘ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದಿಂದ ಸಾಕಾರಕ್ಕೆ: ಸಂವಿಧಾನದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವುದು’ ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಂವಿಧಾನ ತಳ ಸಮುದಾಯದ

ಬಿ.ಆರ್. ಗವಾಯಿ ಅವರು ಭಾರತದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಎರಡನೇ ದಲಿತ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬೌದ್ಧ ಸಿಜೆಐ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ತಳ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂವಿಧಾನದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ ಅವರು, ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಲು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.

“ಹಲವು ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ, ಭಾರತದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ‘ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರನ್ನು ಅಶುದ್ಧರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಅವರು ನಮಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಅವರು ತಮಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಇಂದು ನಾವು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಅದೇ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ದೇಶದ ನ್ಯಾಯಾಂಗದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ” ಎಂದು ಸಿಜೆಐ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

“ಸಂವಿಧಾನವು ನಾಗರಿಕರಿಗೆ, ಅವರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೂ ಅವರಿಗೆ ಸಮಾನ ಸ್ಥಾನವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ಇಂದು ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ: ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ, ಸಂವಿಧಾನವು ಕೇವಲ ಕಾನೂನು ಸನ್ನದು ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಚೌಕಟ್ಟು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಅದು ಒಂದು ಭಾವನೆ, ಜೀವಸೆಲೆ, ಶಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಶಾಂತ ಕ್ರಾಂತಿ.” ಎಂದು ಅವರು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

“ಮುನ್ಸಿಪಲ್ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಭಾರತದ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಕಚೇರಿ ವರೆಗಿನ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ, ಅದು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನವು ಕೇವಲ ಕಾನೂನು ಚೌಕಟ್ಟಲ್ಲ, ಆದರೆ ತೀವ್ರ ಅಸಮಾನತೆಯ ನಡುವೆ ರಚಿಸಲಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಸಂವಿಧಾನದ ಕರಡು ರಚನೆಕಾರರಲ್ಲಿ, ಭಾರತದ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಮುದಾಯಗಳಾದ ದಲಿತರು, ಆದಿವಾಸಿಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು, ಅಂಗವಿಕಲರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ “ಅಪರಾಧಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು” ಎಂದು ಹಣೆಪಟ್ಟಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟವರು ಸಹ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

“ಸಂವಿಧಾನವು ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ಜಾತಿ, ಬಡತನ, ಹೊರಗಿಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಕ್ರೂರ ಸತ್ಯಗಳಿಂದ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತೀವ್ರ ಅಸಮಾನತೆಯಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರು ಎಂದು ಅದು ಕೇವಲ ನಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅದು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ಕಾನೂನನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆಯಲು, ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮರು ಮಾಪನಾಂಕ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

“ಸಂವಿಧಾನವು ತನ್ನೊಳಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸದವರ ಹೃದಯ ಬಡಿತವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಭರವಸೆ ನೀಡದೆ, ಅನುಸರಿಸುವ ದೇಶದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ದೇಶದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲು, ದೃಢೀಕರಿಸಲು, ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಡಾ. ಬಿ. ಆರ್. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಸಿಜೆಐ, ಅವರು ಜಾತಿ ತಾರತಮ್ಯದ ಜೀವಂತ ಅನುಭವವನ್ನು ನ್ಯಾಯದ ಜಾಗತಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ದಾರ್ಶನಿಕ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. “ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಬೇರೂರಿರುವ ಜಾತಿ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಅಗತ್ಯವಾದ ತಡೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘನತೆಯನ್ನು ಪುನರ್ವಿತರಣೆ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಸಿಜೆಐ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

“ಅಸಮಾನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೇವಲ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆಯೂ ವಿಭಜಿಸದ ಹೊರತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಶಾಸಕಾಂಗ, ಕಾರ್ಯಾಂಗ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗದ ನಡುವೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪಾಲು ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪುನರ್ವಿತರಣೆ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಸಂವಿಧಾನ ತಳ ಸಮುದಾಯದ

ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ

ಇದನ್ನೂಓದಿ:  ಆಹಾರ ಭದ್ರತೆಯ ಖಾತ್ರಿಗಾಗಿ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿ

ಆಹಾರ ಭದ್ರತೆಯ ಖಾತ್ರಿಗಾಗಿ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿ