ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿಯ ಮೇಲಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಕುರಿತ ಮಹತ್ವದ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿಗೆ ಜೀವನಾಂಶ ಪಾವತಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇರಳ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಹೇಳಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರೆ ಮಾತ್ರ ಮುಸ್ಲಿಂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದೆ ಎಂದು ‘ಲೈವ್ ಲಾ’ ಬುಧವಾರ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ.
ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿಗೆ ಜೀವನಾಂಶ ನೀಡಿದ ಕೌಟುಂಬಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಆದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ ಪತಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದ ಪರಿಷ್ಕರಣಾ ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಕೌಸರ್ ಎಡಪ್ಪಗತ್ ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪತಿ ತಾನು ನಿರುದ್ಯೋಗಿ, ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ ಬ್ಯೂಟಿ ಪಾರ್ಲರ್ ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. 2015 ರಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಆಕೆ ವೈವಾಹಿಕ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಪತಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯಾ ಸಂಹಿತೆಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 125(4) ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನಾಂಶಕ್ಕೆ ಅವಳು ಅರ್ಹಳಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.
ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತಾನು ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಅವರ ವಯಸ್ಕ ಮಗ ಈಗಾಗಲೇ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ವಿರುದ್ಧದ ಆಕೆಯ ಹಕ್ಕು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಈ ವಾದಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಹೈಕೋರ್ಟ್, ಮುಸ್ಲಿಂ ಪತಿಗೆ ಒಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸ್ಥಾಪಿತ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವು ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಅಪವಾದವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.
ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀವನಾಂಶದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದೆ. ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವಕ್ಕೆ ಕುರಾನ್ ಆಧಾರವು ಪತಿ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ “ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಲು” ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ಗಮನಿಸಿದೆ, ಇದು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಈ ಕಾರಣದ ಮೇಲೆ, ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ ಎರಡನೇ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪತಿ ನಂತರ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಆದಾಯದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ವಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದೆ. ಎರಡನೇ ಹೆಂಡತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಜೀವನಾಂಶವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ಆಕೆಗೆ ನೀಡಲಾದ ಮೊತ್ತದಲ್ಲಿ ಕಡಿತವನ್ನು ಕೋರಲು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳಿದೆ.
ಭಾರತೀಯ ನಾಗರಿಕ ಸುರಕ್ಷಾ ಸಂಹಿತಾದಲ್ಲಿ ಈಗ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪತ್ನಿಗೆ ತನ್ನ ಪತಿಯಿಂದ ಜೀವನಾಂಶ ಪಡೆಯುವ ಶಾಸನಬದ್ಧ ಹಕ್ಕು ಅವಳ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಅವಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಬಾಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಪು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದೆ. ಮಗ ಅಥವಾ ಮಗಳು ನೀಡುವ ಬೆಂಬಲವು ಪತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಾನೂನು ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಕೊನೆಗೆ, ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವು ಸಮರ್ಥನೀಯ ಎಂದು ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಮೊದಲ ಪತ್ನಿಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪತಿಯ ಎರಡನೇ ವಿವಾಹವು ಜೀವನಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿತು.
