ಮಾವೋವಾದಿ ಗುಂಪು ಎರಡಾಗಿ ಒಡೆದಿದೆಯೇ? ಮತ್ತು ಈ ಬಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ?

ಮಾವೋವಾದಿಗಳ 60 ವರ್ಷಗಳ ಸಶಸ್ತ್ರ ಹೋರಾಟ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳಲಿದೆಯೇ? ಅವರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೆಳಗಿಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ?

ನಿಷೇಧಿತ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ (ಮಾವೋವಾದಿ)ಯ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯ ವಕ್ತಾರ ಅಭಯ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪತ್ರಿಕಾ ಹೇಳಿಕೆಯು ದೇಶಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕ ಚರ್ಚೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆಗಸ್ಟ್ 15ರ ದಿನಾಂಕದ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು, “ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಶಸ್ತ್ರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ” ಮತ್ತು “ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೆಳಗಿಡುವ” ಅವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಮತ್ತು ಗೃಹ ಸಚಿವರನ್ನು “ಗೌರವಾನ್ವಿತರು” ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾವೋವಾದಿ ಚಳವಳಿಯಿಂದ ಬಾಧಿತವಾಗಿರುವ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳು ಶಾಂತಿ-ಪೂರಕ ನಿಲುವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಮಾವೋವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಈ ವರ್ಷ ಏಪ್ರಿಲ್ 2ರಂದು, ಅಭಯ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕಾ ಹೇಳಿಕೆಯು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಶಾಂತಿ ಮಾತುಕತೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸದಿದ್ದರೂ, ಮಾವೋವಾದಿಗಳು ಶಾಂತಿ ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರಿತ್ತು.

ನಂತರ, ಏಪ್ರಿಲ್ 22ರಂದು, ಮಾವೋವಾದಿ ಪಕ್ಷದ ವಾಯುವ್ಯ ಉಪವಲಯ ಸಮಿತಿಯ ವಕ್ತಾರ ರೂಪೇಶ್, ‘ಬಸ್ತರ್ ಟಾಕೀಸ್’ ಎಂಬ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ಚಾನೆಲ್‌ಗೆ ವೀಡಿಯೊ ಸಂದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ಈ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪಕ್ಷದ ಹಿರಿಯ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬರಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಸರ್ಕಾರವು ಕದನ ವಿರಾಮವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು.

ಹಲವು ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಸರಣಿ

ಅಭಯ್ ಮತ್ತೊಂದು ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮರುಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಲು ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧವಿರುವುದಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆ ಹೇಳಿಕೆಯು ಶಾಂತಿ ಮಾತುಕತೆಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು ಮತ್ತು ಈ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು.

ಈ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾವೋವಾದಿಗಳು ಪ್ರಧಾನಿ ಮತ್ತು ಗೃಹ ಸಚಿವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ ಗೌರವಯುತ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ದಮನಕಾರಿ ವರ್ಗಗಳ ಸಾಧನಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮಾವೋವಾದಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಭಾಷೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಅನೇಕರಿಗೆ ಹೇಳಿಕೆಯ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ.

ಈಗ, ಅಭಯ್ ಅವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಹೇಳಿಕೆಯು ಅನೇಕರಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ತಂದಿದೆ. ಇದು “ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಶಸ್ತ್ರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದನ್ನು” ಮಾತ್ರ ಘೋಷಿಸಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ, “ನಾವು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ” ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ.

ಇದು 60 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ನಕ್ಸಲೈಟ್ ಚಳವಳಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇದೇ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಇಂತಹ ಹೇಳಿಕೆ ಹೊರಬಿದ್ದಿದೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಯ್ ಅವರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವೂ ಇರುವುದು ಗಮನಾರ್ಹ. ಇದು ಕೂಡ ಅಭೂತಪೂರ್ವವಾಗಿದೆ – ಭೂಗತ ಮಾವೋವಾದಿ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಮೊದಲ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿ, ಹೇಳಿಕೆಯು ಅವರ ಇಮೇಲ್ ವಿಳಾಸ ಮತ್ತು ಫೇಸ್‌ಬುಕ್ ಐಡಿಯನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಜನರು ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು – ಆದರೆ ಒಂದು ಆಡಿಯೋ ಕ್ಲಿಪ್ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ, ಅಭಯ್ ಅವರೇ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು.

ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಮಾವೋವಾದಿ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ನಂಬಾಲ ಕೇಶವರಾವ್ (ಬಸವರಾಜು) ಅವರನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅಬುಜ್ಮಾದ್‌ನ ಗುಂಡೆಕೋಟ್ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಅಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿ ಮಾತುಕತೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಈ ಹೇಳಿಕೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳು ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ಅಭಯ್ ಮತ್ತು ಮಾವೋವಾದಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಯಾರು ಈ ಅಭಯ್? ಪೊಲೀಸ್ ಮತ್ತು ಮಾವೋವಾದಿ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಭಯ್ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಮಲ್ಲೋಜುಲ ವೇಣುಗೋಪಾಲ್. ಅವರಿಗೆ 69 ವರ್ಷ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ತೆಲಂಗಾಣದ ಪೆದ್ದಪಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.

1970ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಿಂದ ಸುಮಾರು 45-50 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭೂಗತರಾಗಿದ್ದ ವೇಣುಗೋಪಾಲ್ ಅವರಿಗೆ ಮಲ್ಲೋಜುಲ ಕೋಟೇಶ್ವರ ರಾವ್ ಅಲಿಯಾಸ್ ‘ಕಿಶೆನ್‌ಜಿ’ ಎಂಬ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನಿದ್ದನು. ಕಿಶೆನ್‌ಜಿ 2011ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎನ್‌ಕೌಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಹತರಾಗಿದ್ದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಸಹೋದರರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮಾವೋವಾದಿ ಪಕ್ಷದ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಟ್‌ಬ್ಯುರೊದ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು.

ವೇಣುಗೋಪಾಲ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಘಟನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಕ್ಷದೊಳಗೆ ಅವರನ್ನು ‘ಭೂಪತಿ’ ಮತ್ತು ‘ಸೋನು’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 2010ರಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷದ ವಕ್ತಾರ ಚೆರ್ಕುರಿ ರಾಜಕುಮಾರ್ (ಆಜಾದ್) ಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ, ವೇಣುಗೋಪಾಲ್ ಪಕ್ಷದ ವಕ್ತಾರರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ‘ಅಭಯ್’ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕಾ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವೇಣುಗೋಪಾಲ್ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಗಡ್ಚಿರೋಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾವೋವಾದಿ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ದಂಡಕಾರಣ್ಯದ ನಾಯಕರಾಗಿ ಬೆಳೆದರು. ಅವರು ಕಳೆದ 28 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 2024ರಲ್ಲಿ, ವೇಣುಗೋಪಾಲ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ವಿಮಲಾ ಸಿದಮ್ ಅಲಿಯಾಸ್ ತಾರಕ್ಕಾ, ಕೆಲವು ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ಶರಣಾದರು. ತಮ್ಮ ಹದಗೆಡುತ್ತಿರುವ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ದಾಳಿಗಳು ಹೋರಾಟದ ಹಾದಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ತಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದರು.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 13ರಂದು, ಕೋಟೇಶ್ವರ ರಾವ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ, ವೇಣುಗೋಪಾಲ್ ಅವರ ಅತ್ತಿಗೆ ಪೊತುಲ ಪದ್ಮಾವತಿ ಅಲಿಯಾಸ್ ಸುಜಾತಾ, 62ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೈದರಾಬಾದ್‌ನಲ್ಲಿ ಶರಣಾದರು. ಅವರು ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು.

ದಲಿತ ನಾಯಕ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ; ಆದಿವಾಸಿ ಕಮಾಂಡರ್ ದಂಡಕಾರಣ್ಯದ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ

ಮೇ 21ರಂದು, ಅಬುಜ್ಮಾದ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ‘ಎನ್‌ಕೌಂಟರ್’ನಲ್ಲಿ ಮಾವೋವಾದಿ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ನಂಬಾಲ ಕೇಶವರಾವ್ ಸೇರಿದಂತೆ 28 ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಈ ಘಟನೆಯು ಅವರ ಹಿರಿತನದಿಂದಾಗಿ ವೇಣುಗೋಪಾಲ್ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಬಹುದು ಎಂಬ ಊಹಾಪೋಹಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದರೆ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಎರಡನೇ ವಾರದಲ್ಲಿ, ತಿಪ್ಪಿರಿ ತಿರುಪತಿ ಅಲಿಯಾಸ್ ದೇವ್ಜಿ ಅವರನ್ನು ಹೊಸ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಗಳು ಹೊರಬಿದ್ದವು.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಮಾಂಡರ್ ಹಿದ್ನಾ ಅವರಿಗೆ ದಂಡಕಾರಣ್ಯ ವಿಶೇಷ ವಲಯ ಸಮಿತಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮಾವೋವಾದಿ ಪಕ್ಷವು ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸದಿದ್ದರೂ, ಛತ್ತೀಸ್‌ಗಢದ ಒಬ್ಬ ಪತ್ರಕರ್ತರು ‘ದಿ ವೈರ್’ಗೆ ಇದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ದೇವ್ಜಿ ಮತ್ತು ಹಿದ್ಮಾ ಅವರ ಬಡ್ತಿಗಳ ವರದಿಗಳು ನಿಖರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಬಹುದು.

ದಲಿತ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ದೇವ್ಜಿ, ತೆಲಂಗಾಣದ ಕೊರುಟ್ಲಾ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಆದಿವಾಸಿಯಾದ ಹಿದ್ಮಾ ದಕ್ಷಿಣ ಬಸ್ತರ್‌ನ ಪುವರ್ತಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. 1960ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಚಾರು ಮಜುಂದಾರ್ ಮತ್ತು ಕನೈ ಚಟರ್ಜಿ ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ನಕ್ಸಲ್‌ಬಾರಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಾವೋವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಸುಮಾರು 57 ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ದಲಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಕ್ಷದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ತಲುಪಿರುವುದು ಇದೇ ಮೊದಲ ಬಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಅದೇ ರೀತಿ, 1980ರಿಂದ ದಂಡಕಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ 45 ವರ್ಷಗಳ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಆದಿವಾಸಿಯೊಬ್ಬರು ದಂಡಕಾರಣ್ಯ ಸಮಿತಿಯ ನಾಯಕತ್ವ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಅಭೂತಪೂರ್ವವಾಗಿದೆ.

ಈ ಮಾಹಿತಿಯು ನಿಖರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ವೇಣುಗೋಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯ ಇತರ ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಿ ದೇವ್ಜಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಅದೇ ರೀತಿ, ದಂಡಕಾರಣ್ಯ ಸಮಿತಿಯೊಳಗೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಹಿದ್ಮಾ ಹಲವಾರು ಹಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಿ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಬಡ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಮಾವೋವಾದಿ ಪಕ್ಷವು ಮಿಲಿಟರಿ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾವೋವಾದಿಗಳು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಮಾರ್ಚ್ 31ರೊಳಗೆ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಸರ್ಕಾರದ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ತಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಎದುರಿಸಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಸೂಚಿಸಬಹುದು.

ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಒಂದು ಸಂಭವನೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೆಂದರೆ, ಮಾವೋವಾದಿಗಳು ಪಕ್ಷದ ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿ ದಲಿತರು ಮತ್ತು ಆದಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮುಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಒಂದು ವಾರ, ಎರಡು ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ನಿಲುವುಗಳು

ಸಿಪಿಐ (ಮಾವೋವಾದಿ)ಯ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪಕ್ಷದ 21ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಹೇಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಯ್ ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಪಕ್ಷವು ಎರಡು ಬಣಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಹೇಳಿಕೆಯು, “ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವು ಆಪರೇಷನ್ ಕಾಗರ್ ಅನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ಶಿಬಿರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಪಕ್ಷವು ಜನರ ವ್ಯಾಪಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಾಗಿ ಶಾಂತಿ ಮಾತುಕತೆಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅಭಯ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಷರತ್ತುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಭಯ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸರ್ಕಾರವು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅಭಯ್ ಅಥವಾ ಸೋನು ಅವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ವಯಂ-ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವರದಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಹರಿದಾಡುತ್ತಿದೆ. ತೆಲುಗಿನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಈ ವರದಿಯು ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಅಭಯ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಭಯ್ ಮತ್ತು ಸೋನು ಇಬ್ಬರೂ ವೇಣುಗೋಪಾಲ್ ಅವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೆಸರುಗಳಾಗಿವೆ. ಆ ವರದಿಯ ಮೂಲ ಲೇಖಕರು ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ಅದು ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಮುಂದುವರಿದ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಮುಸುಕು

ಅಭಯ್ ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಹೇಳಿಕೆಯ ನಂತರ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉಳಿದಿವೆ: ಪಕ್ಷದ ವಕ್ತಾರರಾಗಿ ಅವರು ಮಂಡಿಸಿದ “ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕದನ ವಿರಾಮ” ಮತ್ತು “ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ” ಪ್ರಸ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಹೊಸದಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯ ಅನುಮೋದನೆ ಇದೆಯೇ? (ಅವರು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿದರೆ)?

ಹೊಸ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಇನ್ನೂ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿಲ್ಲವಾದರೆ, ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷದ ಪರವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿದ ಅಭಯ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಏಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ? ಕೇವಲ ಕೆಲವು ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದಾಗ, ಇದು ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮತದ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಕ ಒಪ್ಪಂದದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಯೇ?

ಮಾವೋವಾದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಭದ್ರಕೋಟೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ದಂಡಕಾರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕಮಾಂಡರ್ ಮತ್ತು ಈಗ ದಂಡಕಾರಣ್ಯ ವಿಶೇಷ ವಲಯ ಸಮಿತಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿರುವ ಹಿದ್ಮಾ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ವಕ್ತಾರ ಅಭಯ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಹೇಳಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಪಾಲಿಟ್‌ಬ್ಯೂರೋ ಸದಸ್ಯ ಅಭಯ್ ಅಥವಾ ಸೋನು ಹೊರಡಿಸಿದ ಸ್ವಯಂ-ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವರದಿಯು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಕ್ಷದ ದಾಖಲೆಯೇ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವರದಿಯೇ?

ಬಹುಮತದ ಒಮ್ಮತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜಂಟಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ತಮ್ಮ ತತ್ವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವೇಣುಗೋಪಾಲ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದು ಏಕೆ? ಅವರು ಪಕ್ಷದ ಅಥವಾ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯೊಳಗೆ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಅಥವಾ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಪಕ್ಷವು ಎರಡು ಬಣಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಯೇ, ಮತ್ತು ವೇಣುಗೋಪಾಲ್ ಮಾವೋವಾದಿ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ?

ಯಾವ ಮಾವೋವಾದಿ ಬಣದಿಂದ ಇದು ಬಂದಿದ್ದರೂ, ಸರ್ಕಾರವು ಈ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಮಾವೋವಾದಿಗಳು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮರುಸಂಘಟಿತರಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರೆ, ಈ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲ ಕಲ್ಪಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ಸರ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಮಾವೋವಾದಿಗಳು ಶರಣಾದರೆ, ಅವರು ಮುಂದೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಅಭಯ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯು, “ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಗಳ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ” ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದೆ.

ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ: ಅವರು ಯಾವ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಅವರು ಎಡಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ, ಅಥವಾ ಅವರು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಿರುವ ಇತರ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಅಥವಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜಕೀಯ ಘಟಕವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆಯೇ?

ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಆದಿವಾಸಿಗಳ ಸ್ಥಳಾಂತರ, ನೀರು, ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಭೂ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಘಟಕಗಳ ಅತಿಕ್ರಮಣ, ಮತ್ತು ಪೆಸಾ ಕಾಯಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರಿಸರ ಕಾನೂನುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅವರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾಳಜಿಗಳಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆಯೇ?

ದೇವಜಿ ಅಥವಾ ಹಿದ್ಮಾ ಅವರಿಂದ ಹೇಳಿಕೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವವರೆಗೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೂಲ: ಸಂತೋಷಿ ಮಾರ್ಕಮ್, ದಿ ವೈರ್

ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ವಿವಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಪೂಜೆಗೆ ಆಕ್ಷೇಪ: ಎಬಿವಿಪಿ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ