ವೃಂದಾವನ: ಠಾಕೂರ್ ಬಂಕೆ ಬಿಹಾರಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಹಿಂದೂ ದೇವರಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಚರ್ಚೆ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೂ ನಾಯಕ ದಿನೇಶ್ ಶರ್ಮಾ ಫಲಹರಿ ನೇತೃತ್ವದ ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶದ ಮಥುರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವೃಂದಾವನ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿವಾದವು ಕೋಮು ತಿರುವು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದು, ಈ ಪಟ್ಟಣವು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವತೆಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದ ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ಮಥುರಾ ಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಭೂಮಿ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅರ್ಜಿದಾರರಾದ ಫಲಹರಿ, ಬಂಕೆ ಬಿಹಾರಿ ದೇವಾಲಯದ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರಿಗೆ ಜ್ಞಾಪಕ ಪತ್ರವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ತಯಾರಿಸಿದ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. “ವೃಂದಾವನವು ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗಲ್ಲ. ಕೃಷ್ಣನ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಹಿಂದೂ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮಾತ್ರ ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸದವರು ತಯಾರಿಸಿದ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ” ಎಂದು ಫಲಹಾರಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.
ವೃಂದಾವನ ಮತ್ತು ಮಥುರಾದ ಸಾವಿರಾರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟುಂಬಗಳು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಬಂಕೆ ಬಿಹಾರಿ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಕಾಧೀಶ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಧರಿಸುವ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯುವ ಮತ್ತು ಕಸೂತಿ ಮಾಡುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಬಳಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಭಾರತ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಾದ್ಯಂತ ರಫ್ತು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಆದಾಯದ ಮೂಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
“ಇದು ನಮಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಕೆಲಸವಲ್ಲ; ಇದು ನಮ್ಮ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ” ಎಂದು ವೃಂದಾವನದ ಮೂರನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅಸ್ಲಾಂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. “ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವು ದಶಕಗಳಿಂದ ಈ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಕೃಷ್ಣನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದು ನಮಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಹಠಾತ್ ವಿರೋಧವು ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ” ಎಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವ ಬೇಡಿಕೆಯು ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ತೀವ್ರ ಟೀಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಅನೇಕರು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. “ಇದು ವೃಂದಾವನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಪ್ರಿಯಾ ಶರ್ಮಾ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. “ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಕೃಷ್ಣನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿತ್ತುತ್ತವೆ” ಎಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ದೇವಾಲಯ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಇನ್ನೂ ಅಧಿಕೃತ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ನಿರ್ಧಾರವು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೂ ದೂರಗಾಮಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಬಹುದು ಎಂದು ದೇವಾಲಯದ ಮೂಲಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. “ಈ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ತಯಾರಿಸಿದ ಉಡುಪುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯು ದೇವಾಲಯದ ಆದಾಯ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಜನರ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು” ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸದ ದೇವಾಲಯದ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರು.
ಮತಾಂಧತೆಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಜೆಟ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವುದು ದುರಂತ: ಟಿ.ಆರ್.ಚಂದ್ರಶೇಖರ್
