ವಾರಣಾಸಿಯ ಜ್ಞಾನವಾಪಿ ಮಸೀದಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯೊಳಗೆ ಹಿಂದೂ ಭಕ್ತರು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ತಡೆ ನೀಡಲು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಸೋಮವಾರ ನಿರಾಕರಿಸಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಮಸೀದಿ ಆವರಣದೊಳಗೆ ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಎರಡೂ ಕಡೆಯಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಮೇಲೆ “ಯಥಾಸ್ಥಿತಿ” ಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದೆ.
ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಡಿ.ವೈ. ಚಂದ್ರಚೂಡ್ ನೇತೃತ್ವದ ಪೀಠವು, ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಸೀದಿ ಆವರಣದೊಳಗೆ “ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ” ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯು ನ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
“ಜಿಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಆದೇಶದ ನಂತರ ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಸಮುದಾಯವು ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಮಾಜ್ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಭಕ್ತರು ಪೂಜೆಯನ್ನು ತೆಹ್ಕಾಹ್ನಾ (ಸೆಲ್ಲಾರ್) ಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಮೇಲಿನ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಸಮುದಾಯಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿ” ಎಂದು ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿಗಳಾದ ಜೆಬಿ ಪರ್ದಿವಾಲಾ ಮತ್ತು ಮನೋಜ್ ಮಿಶ್ರಾ ಅವರನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಪೀಠವು ತನ್ನ ಆದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದೆ.
ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯ ಪ್ರವೇಶವು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವು ಉತ್ತರ ಭಾಗದಿಂದ ಎಂದು ಅದು ಸೂಚಿಸಿದೆ.
ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ನ ಯಾವುದೇ ಮುಂದಿನ ಆದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತರಬಾರದು ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದೆ. ಮಸೀದಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯೊಳಗೆ ಹಿಂದೂ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ ತೀರ್ಪಿನ ವಿರುದ್ಧ ಜ್ಞಾನವಾಪಿ ಮಸೀದಿ ಆಡಳಿತ ಸಮಿತಿಯ ಮನವಿಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನೋಟಿಸ್ ಜಾರಿ ಮಾಡಿದ್ದು, ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಆಲಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದೆ.
“ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಜನವರಿ 17, 2024 ಮತ್ತು ಜನವರಿ 31, 2024 ರಂದು ಜಿಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಹೊರಡಿಸಿದ ಆದೇಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಮಾಜ್ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ನಂತರದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ” ಎಂದು ವಾರಣಾಸಿಯ ಜ್ಞಾನವಾಪಿ ಮಸೀದಿಯ ಆಡಳಿತದ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಹೊಂದಿರುವ ಅಂಜುಮನ್ ಇಂತೇಜಾಮಿಯಾ ಮಸೀದಿ ಸಮಿತಿಯ ಪರವಾಗಿ ಹಾಜರಾದ ಹಿರಿಯ ವಕೀಲ ಹುಝೆಫಾ ಅಹ್ಮದಿ ಅವರಿಗೆ ಪೀಠವು ತಿಳಿಸಿದೆ.
ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಹ್ಮದಿ ಅವರು ಮಸೀದಿ ಆವರಣದ ಗೂಗಲ್ ಅರ್ಥ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಸೀದಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಾಂಗಣವು ವಕ್ಫ್ ಆಸ್ತಿಯ ಭಾಗವೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಂತರದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಹೇಳಿದೆ.
ಸಮಿತಿಯು ಫೆಬ್ರುವರಿ 26 ರಂದು ಅಲಹಾಬಾದ್ ಉಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದೆ, ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿದ ಜಿಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಹಿಂದಿನ ಆದೇಶದ ವಿರುದ್ಧದ ಮೇಲ್ಮನವಿಯನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದೆ.
ಜನವರಿ 31 ರಂದು ಜಿಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಎ.ಕೆ.ವಿಶ್ವೇಶ (ನಿವೃತ್ತ ರಿಂದ) ಮೂರು ದಶಕಗಳ ನಂತರ ಮಸೀದಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪುನರಾರಂಭಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ದಿವಂಗತ ಅರ್ಚಕನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನೀಡಿತು. ಅರ್ಜಿದಾರ ಶೈಲೇಂದ್ರ ಕುಮಾರ್ ಪಾಠಕ್ ವ್ಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಕಾಶಿಯಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಅರ್ಚಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವನಾಥ ಟ್ರಸ್ಟ್ಗೆ ಆವರಣ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಡಿಸೆಂಬರ್ 6, 1992 ರಂದು ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಬರಿ ಮಸೀದಿ ಧ್ವಂಸದ ನಂತರ ಮುಲಾಯಂ ಸಿಂಗ್ ಯಾದವ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಅಜ್ಜ, ಸೋಮನಾಥ್ ವ್ಯಾಸ್ ಅವರು ಸಹ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 1993 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ರು ಎಂದು ವ್ಯಾಸ್ ವಾದಿಸಿದರು.
ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅರ್ಜಿದಾರರ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಟ್ರಯಲ್ ಕೋರ್ಟ್ ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾದಿಸಿದರು. ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿ, ಇದರಿಂದಾಗಿ 1993 ರವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಆಧಾರವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದವರೆಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿತ್ತು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.
ಆದರೆ, ಜಿಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಹಿಂದೂ ಪಕ್ಷಗಳ ಪರವಾಗಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 1993 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮುಂದಿನ ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾರಂಭಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಜಿಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಹೇಳಿದರು. ಜನವರಿ 31 ಜಿಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಕೊನೆಯ ಕೆಲಸದ ದಿನವಾಗಿತ್ತು.
ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಜನಾjಕ್ಷಣೆಯ (ಎಎಸ್ಐ) ವರದಿಯ ಒಂದು ವಾರದೊಳಗೆ ಬಂದಿರುವ ಆದೇಶವು ಜ್ಞಾನವಾಪಿ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೊದಲು ದೊಡ್ಡ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಇದು ದಶಕಗಳ ಕಾಲದ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ, ಇದು ದೇಗುಲದ ಮೇಲಿನ ಹಲವಾರು ಸಂಬಂಧಿತ ಸೂಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ.
ಇದನ್ನೂ ಓದಿ; ಅರುಣಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ: ಚುನಾವಣಾ ಪೂರ್ವ ‘ಆಪರೇಷನ್ ಕಮಲ’; 10 ಜನ ಬಿಜೆಪಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ಅವಿರೋಧ ಆಯ್ಕೆ!
